VERZ 6
sannyāsas tu mahā-bāho
duḥkham āptum ayogataḥ
yoga-yukto munir brahma
na cireṇādhigacchati
sannyāsaḥ – red odpovedi; tu – toda; mahā-bāho – o Arjuna močnih rok; duḥkham – nesrečo; āptum – prinese tistemu; ayogataḥ – ki se ne posveti vdanemu služenju; yoga-yuktaḥ – kdor vdano služi; muniḥ – mislec; brahma – Vsevišnjega; na cireṇa – zelo hitro; adhigacchati – doseže.
Kdor se samo odpove delovanju, ne da bi vdano služil Gospodu, ne more biti srečen. Pameten človek, ki se posveti vdanemu služenju, pa zelo hitro doseže Vsevišnjega.
Poznamo dve vrsti sannyāsījev ali ljudi v redu odpovedi. Sannyāsīji māyāvādīji proučujejo filozofijo sāṅkhye, vajšnavski sannyāsīji pa filozofijo Bhāgavatama, avtoritativnega komentarja k Vedānta-sūtram. Sannyāsīji māyāvādīji prav tako proučujejo Vedānta-sūtre, vendar se pri tem opirajo na lasten komentar, imenovan Śārīraka-bhāṣya, ki je delo Śaṅkarācārye. Študenti šole Bhāgavate vdano služijo Gospodu po pravilih pāñcarātrike in v transcendentalni službi Gospodu delujejo na najrazličnejše načine. Čeprav nimajo nič opraviti z materialnim delovanjem, so pri vdanem služenju Gospodu dejavni na različne načine. Sannyāsīji māyāvādīji, ki proučujejo filozofijo sāṅkhye in Vedānte, ne morejo uživati v transcendentalnem služenju Gospodu. Ker postane njihov študij zelo dolgočasen, se včasih naveličajo razglabljanja o Brahmanu in se zatečejo k Bhāgavatamu, ne da bi to knjigo pravilno razumeli. Zato se pri proučevanju Śrīmad-Bhāgavatama srečajo s številnimi težavami. Suhoparno filozofiranje in izmišljeni impersonalistični koncepti jim ne prinesejo nobene koristi. Vajšnavski sannyāsīji pa vdano služijo Gospodu in srečni opravljajo svoje transcendentalne dolžnosti. Ob koncu življenja jim je zagotovljena vrnitev v Božje kraljestvo. Sannyāsīji māyāvādīji včasih padejo s poti samospoznavanja in postanejo filantropi in altruisti, kar pomeni, da se znova posvetijo materialnim dejavnostim. Zaključimo lahko torej, da je položaj tistih, ki delujejo z zavestjo Kṛṣṇe, boljši od položaja sannyāsījev, ki samo razglabljajo o tem, kaj je Brahman in kaj ne, čeprav po mnogih življenjih tudi oni razvijejo zavest Kṛṣṇe.