TEXT 43
пітсі локасйа чарчарасйа
твам асйа пӯджйа ча ґурур ґарйн
на тват-само ’стй абгйадгіка куто ’нйо
лока-трайе ’пй апратіма-прабгва
піт—батько; асі—Ти є; локасйа—усього світу; чара—рухомого; ачарасйа—і нерухомого; твам—Ти є; асйа—цього; пӯджйа— шанований; ча—також; ґуру—учитель; ґарйн—славетний; на— ніколи; тват-сама—рівний Тобі; асті—є; абгйадгіка—величніший; кута—як це можливо; анйа—інший; лока-трайе—у трьох планетних системах; апі—також; апратіма—незмірно; прабгва— сила.
Ти — батько довершеного космічного прояву, рухомого й нерухомого. Ти — його глава, гідний поклоніння, вищий духовний учитель. Ніхто не може зрівнятись або стати єдиним з Тобою. Як же тоді може існувати хтось вищий від Тебе в трьох світах, о Володарю незмірної сили?
Слід поклонятися Господу Кші, як син поклоняється батькові. Кша є духовний учитель, бо це Він з самого початку вклав ведичне знання в серце Брахми й тепер викладає Бгаґавад-ґту Арджуні. Тому Він — первинний духовний вчитель, і нині кожний істинний духовний вчитель повинен бути спадкоємцем в лінії учнівської послідовності, яка бере початок від Кши. Не будучи представником Кши, людина не може стати учителем або духовним наставником з питань трансцендентальної науки.
Господь гідний поклоніння з усякого погляду. Його велич незмірна. Ніхто не може перевершити величі Верховного Бога-Особи Кши, бо нема нікого рівного Йому і ніхто не стоїть вище від Нього як в матеріальному творінні, так і в духовному царстві. Кожний перебуває нижче Нього. Ніхто не може перевершити Його. Про це в ветватара Упанішаді (6.8) сказано так:
на тасйа крйа караа ча відйате
на тат-сама чбгйадгіка ча дйате
Як і звичайна людина, Верховний Господь Кша має чуття й тіло, але для Нього немає різниці між Його чуттями, Його тілом, Його інтелектом і Ним Самим. Убогі розумом люди, які не знають Його, кажуть, що Кша відмінний од Своєї душі, розуму, серця та всього іншого. Кша абсолютний, і тому має найвищі потенції й чинить верховну діяльність. Відомо також, що його чуття відмінні від наших, вони досконалі й поле їхньої діяльності необмежене. Ніхто не може бути вищим од Нього, або дорівнювати Йому, але кожний — нижче Його.
Знання, сила і діяльність Верховної Особи, — трансцендентні. У Бгаґавад-ґті (4.9) сказано:
джанма карма ча ме дівйам
ева йо ветті таттвата
тйактв деха пунар джанма
наіті мм еті со ’рджуна
Той, хто знає про трансцендентне тіло Кши, Його вчинки і Його досконалість, той, залишивши теперішнє тіло, повертається до Нього і не приходить назад, в цей сповнений страждань світ. Таким чином, слід зрозуміти, що вчинки Кши відрізняються од діяльності звичайних людей. Найкраще додержуватись принципів, які встановив Кша, це допоможе людині стати досконалою. Сказано також, що ніхто не має влади над Кшою, але всі — Його слуги. Чаітанйа-чарітмта (ді 5.142) свідчить: екале вара кша, ра саба бгтйа — «лише Кша — Бог, а будь-хто інший — Його слуга». Всі підкоряються Його наказам, і ніхто не може перечити Йому. Кожен діє під Його керівництвом і перебуває під Його наглядом. Як сказано в Брахма-сагіті, Він — причина всіх причин.