No edit permissions for Ukrainian

TEXT 72

еш брхм стгіті пртга
наін прпйа вімухйаті
стгітвсйм анта-кле ’пі
брахма-нірвам ччгаті

еш — ця; брхм — духовна; стгіті — становище; пртга — син Птги; на—ніколи; енм—її; прпйа—досягаючи; вімухйаті—перебуває в омані; стгітв—перебуваючи; асйм—у цьому; анта- кле—наприкінці життя; апі—також; брахма-нірвам— духовне царство Бога; ччгаті—досягає.

Цей шлях духовного і благочестивого життя виводить людину з омани. Якщо людина зустрічає свій смертний час, перебуваючи в такому стані, вона ввійде в Господнє царство.

Свідомості Кши, або божественного життя можна досягти одразу, в одну мить, але можна й не досягти такого стану навіть і після мільйонів народжень. Все залежить від того, як ви розумієте й приймаєте це. Кгавґа Махрджа досяг цього стану життя лише за кілька хвилин до смерті, вручивши себе Кші. Нірва означає припинення матеріалістичного життя. Згідно з філософією буддизму, в кінці матеріального життя — лише порожнеча, проте Бгаґавад-ґт вчить іншому. По завершенні матеріального життя справжнє життя лише починається. Грубі матеріалісти знають тільки, що матеріальне життя має свій кінець, але люди, які розвинуті духовно, знають, що після припинення матеріального життя настає інше. Людина, якій у цьому житті пощастило віднайти свідомість Кши, одразу ж досягає стадії брахма-нірви. Немає різниці між царством Господа й відданим служінням Господу. Обидва ці стани абсолютні, і тому трансцендентне любовне служіння Господу означає досягнення духовного царства. В матеріальному світі існує діяльність чуттєвого задоволення, тоді як у світі духовному існує діяльність свідомості Кши. Досягнення свідомості Кши вже в цьому житті означає безпосереднє досягнення Брахмана, і той, хто перебуває в свідомості Кши, вже увійшов у Господнє царство.

Брахман — пряма протилежність матерії. Тому брхм стгіті означає «поза межами матеріальної діяльності». В Бгаґавад-ґті віддане служіння Господу розглядається як стадія звільнення (са ґун саматйаітн брахма-бгӯййа калпате). Таким чином, брхм стгіті — це звільнення з матеріального рабства.

рла Бгактівінода гкура підвів підсумок другої глави, назвавши її змістом усієї книги. В Бгаґавад-ґті розглядається карма-йоґа, джна-йоґа і бгакті-йоґа. В другій главі було пояснено карма-йоґу і джна-йоґу, а також порушено питання про бгакті-йоґу, — про все це йдеться в цій книзі.

Так закінчуються пояснення Бгактіведанти до другої глави рмад Бгаґавад-ґти, в якій наводився огляд Бгаґавад-ґти.

« Previous