ТЕКСТ 72
еш̣ брхмӣ стхити пртха
наин прпя вимухяти
стхитвсм анта-кле 'пи
брахма-нирвам ччхати
еш̣ – това; брхмӣ – духовно; стхити – положение; пртха – о, сине на Птх; на – никога; енм – това; прпя – постигайки; вимухяти – объркан; стхитв – установен; асм – в това; анта-кле – в края на живота; апи – също; брахма-нирвам – духовното царство на Бога; ччхати – достига.
Такъв е пътят на духовния и благочестив живот – постигайки го, човек не е объркан. Ако е установен така и в мига на смъртта, той ще влезе в царството на Бога.
Човек може да постигне Кш̣а съзнание, или божествен живот изведнъж, в един миг, или да не постигне това състояние дори след милиони животи. Това е само въпрос на разбиране и приемане на факта. Кхавга Махрджа постига това ниво броени минути преди смъртта си, като се отдава на Кш̣а. Нирва означава прекратяване на материалното съществуване. Според будистката философия, когато материалният живот приключи, ни очаква само пустота. Но Бхагавад-гӣт учи на нещо друго. Истинският живот започва с края на материалния живот. За грубите материалисти е достатъчно да знаят, че трябва просто да изживеят този материален живот, но за духовно напредналите личности има и друго съществуване, освен материалното. Ако има щастието да стане Кш̣а осъзнат, преди да свърши сегашният му живот, човек веднага достига нивото брахма нирва. Няма разлика между царството на Бога и преданото служене на Бога. Тъй като и двете се намират на абсолютно равнище, този, който е зает с трансцендентално любовно служене, е постигнал духовното царство. Дейностите в материалния свят са предназначени за сетивно наслаждение, докато в духовния свят дейностите са в Кш̣а съзнание. Постигането на Кш̣а съзнание още в сегашния живот означава директно постигане на Брахман и Кш̣а осъзнатият със сигурност вече се намира в царството на Бога.
Брахман е противоположен на материята. Следователно брхмӣ стхити означава „извън сферата на материалните дейности“. В Бхагавад-гӣт преданото служене на Бога се счита за освобождение (са гун саматӣтяитн брахма-бхӯя калпате). Ето защо брхмӣ стхити е освобождение от материалното робство.
Шрӣла Бхактивинода хкура пише, че втора глава на Бхагавад-гӣт представя накратко съдържанието на цялото произведение. Карма йога, гна йога и бхакти йога са основните теми в Бхагавад-гӣт. Във втора глава се обяснява подробно карма йога и гна йога и накратко бхакти йога; това е и съдържанието на цялата книга.
Така завършват поясненията на Бхактиведанта върху втора глава на Шрӣмад Бхагавад-гӣт, озаглавена „Обобщено съдържание на Бхагавад-гӣт“.