TEXT 13

Господь — творець усього. Все походить з Нього, все підтримується Ним, і після знищення все спочиває у Ньому. Він — творець чотирьох класів людського суспільства, починаючи з класу інтеліґенції, брхма, що перебувають під впливом ґуи благочестя. Далі йде адміністративний клас, кшатрійі, що перебувають під впливом ґуи пристрасті. Крамарі, люди комерційного класу, яких називають ваійами, перебувають під змінним впливом ґуи пристрасті й невігластва, і ӯдри, робітничий клас, перебувають у ґуі невігластва. Хоча Господь Кша створив чотири класи людського суспільства, Сам Кша не належить до жодного з них, тому що Він не є обумовленою душею, з яких складається людство. Людське суспільство подібне до всякої іншої спільноти тварин, але для того, щоб людина змогла піднятись над тваринним рівнем і систематично розвивати свідомість Кши, Господь створив вищезгадані суспільні класи. Схильність кожної окремої людини до певної діяльності визначають відповідні ґуи матеріальної природи, під впливом яких вона перебуває. Про вплив різних ґу матеріальної природи на життя людини розповідатиметься у вісімнадцятій главі цієї книги. Людина в свідомості Кши, однак, перебуває навіть вище від брхмаи. Вважають, що брхмаи за своїми якостями мусять знати Брахмана, Верховну Абсолютну Істину, але насправді більшість з них усвідомлює лише безособистісного Брахмана, який є виявом Господа Кши. Але той, хто виходить за рамки обмеженого знання брхмаи й починає усвідомлювати Верховного Бога- Особу, Господа р Кшу, той набуває свідомості Кши, або, іншими словами, стає ваішавою. Свідомість Кши включає в себе знання всіх повновладних експансій Кши, а власне: Рми, Нсіхи, Вархи й інших. Так само, як Кша трансцендентний стосовно системи розшарування суспільства на чотири класи, так і людина, що перебуває в свідомості Кши, виходить за межі будь-яких поділів людського суспільства на громади, нації, раси тощо.