ТЕКСТ 13

Бог е създателят на всичко съществуващо. Всичко се поражда и поддържа от него и след унищожението на материалния свят всичко се връща в него. Следователно Той е създателят и на четирите социални класи в обществото, като се започне с класата на интелигенцията – брхмаите, наречени така, защото се намират в гуата на доброто. Следва класата на управляващите – кш̣атриите; те се намират в гуата на страстта. Търговците, наречени вайши, са под смесеното влияние на гуите на страстта и невежеството, а шӯдрите, работниците, са под влияние на гуата на невежеството. Макар че Бог Кш̣а е създател на четирите съсловия, Той не принадлежи към никое от тях, защото не е една от обусловените души, съставляващи човешкото общество. Човешкото общество е подобно на всяко друго животинско общество, но за да издигне хората над равнището на животните, Бог е създал изброените по-горе социални класи за постепенно развитие на Кш̣а съзнание. Склонността към всяка дейност се определя от гуите на материалната природа, които човек е придобил. Характерните признаци, съответстващи на различните гуи, са описани в осемнайсета глава на тази книга. Но личността в Кш̣а съзнание превъзхожда даже брхмаите. Въпреки че брхмаите би трябвало да притежават качества, предполагащи познаването на Брахман – Върховната Абсолютна Истина, повечето от тях се докосват само до безличностното проявление на Бог Кш̣а. Но този, който премине отвъд ограниченото познание на брхмаите и достигне знанието за Върховната Божествена Личност, Шрӣ Кш̣а, става Кш̣а осъзнат или с други думи – ваиш̣ава. Кш̣а съзнание включва в себе си знание за всички пълни въплъщения на Кш̣а: Рма, Нсиха, Варха и т.н. И както Кш̣а е трансцендентален към системата от четири подразделения на човешкото общество, така и Кш̣а осъзнатата личност е трансцендентална спрямо всички съсловия и социални групи, независимо дали става въпрос за общност, нация или биологични видове.