TEXT 18
кармай акарма йа пайед
акармаі ча карма йа
са буддгімн манушйешу
са йукта ктсна-карма-кт
кармаі—в діяльності; акарма—бездіяльність; йа—той, хто; пайет—спостерігає; акарма—у бездіяльності; ча—також; карма—кармічна діяльність; йа—той, хто; са—він; буддгі-мн—розумний; манушйешу—в людському суспільстві; са—він; йукта— перебуває в трансцендентному становищі; ктсна-карма-кт—хоча й залучений до діяльності різного роду.
Той з людей мудрий, хто в діяльності бачить бездіяльність, й у бездіяльності — діяльність; його становище трансцендентне, хоча він і вдається до різноманітної діяльності.
Людина, яка діє в свідомості Кши, природнім чином звільнюється від кайданів карми. Всі її вчинки здійснюються в ім’я Кши, і тому вона не насолоджується плодами своєї праці й не страждає від них. Така людина стає мудрою, виконуючи різноманітну діяльність для Кши. Акарма означає «без наслідків діяльності». Імперсоналіст припиняє діяльність задля її плодів, остерігаючись, що її наслідки можуть стати каменем спотикання на шляху до самоусвідомлення, але персоналіст чітко розуміє своє становище вічного слуги Верховного Бога-Особи. Тому він діє в свідомості Кши, й, оскільки все здійснюється в ім’я Кши, він, виконуючи свої обов’язки, насолоджується лише духовним щастям. Ті, хто віднайшов щастя в такій діяльності, не бажають особистого чуттєвого задоволення. Усвідомлення себе як вічного слуги Кши робить людину непідвладною різного роду наслідкам її діяльності.