ТЕКСТ 18
кармай акарма я пашйед
акармаи ча карма я
са буддхимн мануш̣йеш̣у
са юкта ктсна-карма-кт
кармаи – в действие; акарма – бездействие; я – всеки, който; пашйет – вижда; акармаи – в бездействие; ча – също; карма – действие с резултат; я – човек, който; са – той; буддхи-мн – е интелигентен; мануш̣йеш̣у – в човешкото общество; са – той; юкта – е на трансцендентална позиция; ктсна-карма-кт – въпреки че се залавя с всякакви дейности.
Интелигентният човек вижда бездействие в действието и действие в бездействието и се намира на трансцендентална позиция, въпреки че е зает с различни дейности.
Личността, действаща в Кш̣а съзнание, по естествен начин се освобождава от оковите на карма. Тя върши всичко за Кш̣а, така че не се наслаждава и не страда от резултата на работата си. Това я прави интелигентна в човешкото общество, при цялата ѝ заетост с разнообразни дейности заради Кш̣а. Акарма означава „без последици от действието“. Имперсоналистът отхвърля всяка дейност от страх, че последиците ще се превърнат в препятствие по пътя му към себепознание. Но персоналистът знае добре своята позиция на вечен слуга на Върховната Божествена Личност и действа с Кш̣а съзнание. Тъй като всичко се върши за Кш̣а, той изпитва само трансцендентално щастие от служенето. Такива хора не се стремят към лично сетивно наслаждение. Те осъзнават себе си като вечни слуги на Кш̣а и техните действия нямат материални последици.