26
карттва караатва ча
крйатва четі лакшаам
нта-ґгора-вімӯгатвам
іті в сйд ахакте
карттвам — як виконавець діяльності; караатвам — як знаряддя; ча — і; крйатвам — як наслідок; ча — також; іті — так; лакшаам — ознака; нта — вмиротворене; ґгора — діяльне; вімӯгатвам — затуманене; іті — так; в — чи; сйт — може бути; ахакте — оманного его.
Це оманне его проявляється в аспектах виконавця дії, її знаряддя і наслідку. Залежно від того, яка ґуна впливає на нього — добро, пристрасть чи невігластво, його можна також описати як вмиротворене, діяльне чи затуманене.
ПОЯСНЕННЯ: Аханкара, оманне его, трансформується в півбогів, що керують життєдіяльністю матеріального світу. Як знаряддя, оманне его проявляється у формі чуттів та їхніх органів, і внаслідок об’єднаної дії півбогів та чуттів, утворюються матеріальні об’єкти. Ми створюємо силу різних речей у матеріальному світі, і це називають проґресом цивілізації, але насправді весь цей проґрес являє собою вияв оманного его. Всі матеріальні речі породжує для своєї насолоди оманне его. Треба зупинити нарощення штучних запитів на матеріальні речі. Великий ачар’я, Нароттама даса Тгакура, висловлював свій смуток про те, що людина, відходячи від чистої свідомості Всудеви, свідомості Крішни, заплутується в матеріальній діяльності. Він каже: сат-саґа чгі’ каіну асате вілса /те-крае лґіла йе карма-бандга-пгса — «Побажавши насолоджуватися тимчасовим, матеріальним проявом, я втратив чистий стан свідомості, і тепер я заплутався в сітях своїх дій та їхніх наслідків».