71
йатг прасупта пуруша
прендрійа-мано-дгійа
прабгаванті він йена
ноттгпайітум оджас
йатг — як; прасуптам — занурена в сон; пурушам — людина; пра — життєве повітря; індрійа — чуття для дії і збору інформації; мана — розум; дгійа — інтелект; прабгаванті — здатні; він — без; йена — кого (Наддуші); на — не; уттгпайітум — підняти; оджас — власною силою.
Коли людина спить, жодне з його матеріальних володінь не не здатне його розбудити — ні життєва енерґія, ні чуття для збору знання, ні чуття для дії, ні розум, ні інтелект. Вона може прокинутися тільки за допомогою Наддуші.
ПОЯСНЕННЯ: Ці вірші дають докладний виклад філософії санкг’ї, показуючи, що вірат-пуруша, всесвітня форма Верховного Бога-Особи, — це первинне джерело всіх органів, чуттів та їхніх панівних божеств. Зв’язок між вірат-пурушею, панівними божествами і живими істотами такий непростий, що самої дії органів, пов’язаних з відповідними божествами, було недостатньо для того, щоб пробудити вірат-пурушу. Матеріальними діями неможливо пробудити вірат-пурушу чи встановити зв’язок із Верховним Абсолютним Богом-Особою. Встановити зв’язок із Абсолютом можна тільки відданим служінням та відреченням.