22
клена со ’джа пурушйушбгі-
правтта-йоґена вірӯга-бодга
свайа тад антар-хдайе ’вабгтам
апайатпайата йан на пӯрвам
клена — з плином часу; са — він; аджа — самонароджений Брахма; пуруша-йуш — своїм віком; абгіправтта — занурений; йоґена — в медитацію; вірӯга — розвинув; бодга — інтелект; свайам — само собою; тат анта-хдайе — в серці; авабгтам — проявлене; апайата — побачив; апайата — побачив; йат — що; на — не; пӯрвам — раніше.
Коли минуло сто років Брахми і коли його медитація стала досконалою, він розвинув потрібне розуміння і завдяки тому побачив у своєму серці Всевишнього, що Його не міг побачити раніше навіть ціною найбільших зусиль.
ПОЯСНЕННЯ: Пізнати й побачити Верховного Господа можна тільки завдяки відданому служінню. В цьому не допоможуть ніякі самостійні філософські спроби. Вік Брахми вимірюють роками дів’я, що відрізняються від сонячних років, якими відлічують час люди. Тривалість років дів’я визначено в «Бгаґавад-ґіті» (8.17): сахасра-йуґа-парйантам ахар йад брахмао віду. Один день Брахми триває тисячу циклів з чотирьох юґ (кожен з яких дорівнює 4 300 000 років). Ось за яким відліком Брахма медитував упродовж сотні років, перш ніж пізнав верховну причину всіх причин. Після того він склав «Брахма-самхіту», яка заслужила визнання і схвалення Господа Чайтан’ї і в якій він співає: ґовіндам ді-пуруша там аха бгаджмі. Перші ніж людина зможе пізнати Господа чи служити Йому, вона повинна отримати Його милість.