ТЕКСТ 19
ння гуебхя картра
яд драш̣нупашяти
гуебхяш ча пара ветти
мад-бхва со 'дхигаччхати
на – не; аням – друго; гуебхя – отколкото качествата; картрам – извършител; яд – когато; драш̣ – който вижда; анупашяти – вижда правилно; гуебхя – на гуите на природата; ча – и; парам – трансцендентален; ветти – знае; мат-бхвам – до моята духовна природа; са – той; адхигаччхати – се издига.
Когато човек разбере, че не друг, а гуите на природата извършват всички дейности, и познае Върховния Бог, трансцендентален към тези гуи – той достига моята духовна природа.
Човек може да преодолее действията на материалните гуи просто като ги изучи и разбере правилно от подходящи личности. Кш̣а е истинският духовен учител и Той предава това духовно знание на Арджуна. Така и ние би трябвало да усвоим тази наука за дейностите, съответстващи на природните гуи от Кш̣а осъзнати личности. В противен случай животът ни ще бъде погрешно насочен. От обясненията на истински духовен учител живото същество може да разбере своята духовна природа, материалното си тяло и сетива и как е впримчено и омагьосано от материалните гуи на природата. Безпомощно в хватката на гуите, то има възможност да осъзнае своето истинско положение и да се издигне на трансцендентално ниво с необятен простор за духовен живот. Всъщност живото същество не извършва никакви дейности. То е принудено да действа, защото се намира в определен вид тяло, управлявано от определена гуа на материалната природа. И без помощта на духовен авторитет няма как да разбере действителното си положение. Общувайки с истински духовен учител, нещата постепенно му стават ясни и с това разбиране то се установява в Кш̣а съзнание. Кш̣а осъзнатият не се влияе от обаянието на материалните гуи. Както вече беше казано в седма глава, отдалият се на Кш̣а е свободен от дейностите на материалната природа. За човек, способен да вижда нещата такива, каквито са, въздействието на материалната природа постепенно спира.