No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 6

кармендрии саямя
я сте манас смаран
индриртхн вимӯхтм
митхчра са учяте

карма-индрии – петте работни сетива; саямя – контролира; я – всеки, който; сте – остава; манас – от ума; смаран – мисли за; индрия-артхн – сетивни обекти; вимӯха – глупава; тм – душа; митх-чра – лицемер; са – той; учяте – е наречен.

Ако човек въздържа сетивата си от действие, но умът остава при сетивните обекти, той заблуждава себе си и е наричан лицемер.

Мнозина лицемери не се занимават с Кш̣а съзнание, а демонстрират някаква медитация, докато умът им е погълнат от сетивно наслаждение. Те разясняват пространно сухата си философия, за да заблудят изискани последователи, но според този стих са най-големите измамници. Дори да работи за сетивно наслаждение в която и да е обществена група, ако следва правилата и предписанията за конкретното си положение, човек постепенно ще напредне в пречистването на своето съществуване. А всеки, който се прави на йогӣ, докато всъщност търси материални удоволствия, трябва да бъде считан за най-големия измамник, макар понякога да говори за философия. Неговото знание е безполезно; илюзорната енергия на Бога е свела до нула ефекта от знанието на този грешник. Умът на подобен лицемер е винаги замърсен и затова спектаклите му по йога медитация нямат никаква стойност.

« Previous Next »