ТЕКСТ 17
тад-буддхаяс тад-тмнас
тан-ниш̣хс тат-паря
гаччхантй апунар-втти
гя̄на-нирдхӯта-калмаш̣
тат-буддхая – тези, чиято интелигентност е винаги във Върховния; тат-тмна – тези, чиито умове са винаги във Върховния; тат-ниш̣х – тези, чиято вяра е единствено във Върховния; тат-паря – които са приели подслон при него; гаччханти – отиват; апуна-вттим – към освобождение; гя̄на – със знание; нирдхӯта – пречистени; калмаш̣ – съмнения.
Когато интелигентността, умът, вярата и убежището на човека са във Върховния, той изцяло се пречиства от съмнения със съвършено знание и поема пътя на освобождението.
Кш̣а е Върховната Трансцендентална Истина. Бхагавад-гӣт е изградена върху твърдението, че Кш̣а е Бог, Върховната Личност. Това е твърдението и на цялата ведическа литература. Пара-таттва означава Върховна Реалност; и тя може да бъде разбрана от всички, които познават Върховния като Брахман, Парамтм и Бхагавн. Бхагавн – Върховната Божествена Личност е връхната точка на Абсолюта. Няма нищо повече от това. Бог казва: матта паратара ннят кичид асти дхана-джая. Безличностният Брахман също е поддържан от Кш̣а: брахмао хи пратиш̣ххам. Следователно във всички случаи Кш̣а е Върховната Реалност. Този, чиито ум, интелигентност, вяра и убежище са постоянно в Кш̣а, с други думи, този, който е изцяло Кш̣а осъзнат, не се измъчва от съмнения и знае всичко за трансценденталността. Такава личност може да разбере, че в Кш̣а има едновременно еднаквост и различие, и с това трансцендентално знание да напредва по пътя към освобождението.