ТЕКСТОВЕ 11 – 12
шучау деше пратиш̣хпя
стхирам санам тмана
нтй-уччхрита нти-нӣча
чаилджина-кушоттарам
татраикгра мана ктв
ята-читтендрия-крия
упавишя̄сане юджя̄д
йогам тма-вишуддхайе
шучау – на свята; деше – местност; пратиш̣хпя – като постави; стхирам – стабилно; санам – място; тмана – негово собствено; на – нито; ати – много; уччхритам – високо; на – нито; ати – много; нӣчам – ниско; чаила-аджина – на мек плат и еленова кожа; куша – и трева куша; уттарам – като покрива; татра – след това; ека-аграм – с еднопосочно внимание; мана – ума; ктв – прави; ята-читта – като контролира ума; индрия – сетива; крия – и дейности; упавишя – като седи; сане – на мястото; юджя̄т – трябва да изпълнява; йогам – йога практика; тма – сърцето; вишуддхайе – за да пречисти.
За да практикува йога, човек трябва да отиде на уединено място, да постели на земята трева куша, след това да я покрие с еленова кожа и мек плат. Мястото не бива да бъде нито твърде високо, нито твърде ниско и трябва да е разположено в свята местност. Той трябва да седне в устойчива поза и да практикува йога, за да пречисти сърцето си, като контролира ума, сетивата и дейностите си и съсредоточава ума в една точка.
Под „свято място“ тук се разбират местата за поклонение. В Индия йогӣте – трансценденталисти или предани – напускат домовете си и отиват да живеят на свети места, като Прая̄га, Матхур, Вндвана, Хш̣ӣкеша и Хардвар, за да практикуват йога в усамотение край свещени реки като Ямун и Ганг. Но често това е невъзможно, особено за западните хора. Така наречените йога дружества в големите градове може да преуспяват в извличането на материална изгода, но никак не са подходящи за истинска йога практика. Човек, който не се контролира и има неспокоен ум, не може да практикува медитация. В Бхан-нрадӣя Пура се казва, че в Кали юга (настоящата епоха) най-доброто средство за постигане на духовно познание е възпяването на святото име на Бога, защото хората не живеят дълго, бавни са в духовния напредък и непрекъснато са изпълнени с тревоги.
харер нма харер нма
харер нмаива кевалам
калау нстй ева нстй ева
нстй ева гатир анятх
„В тази епоха на конфликти и лицемерие единственото средство за спасение е възпяването на святото име на Бога. Няма друг път. Няма друг път. Няма друг път“.