CHAPTER SIXTEEN

Text 1: スータゴースワミーは言った：おお、博学なブラフマナたちよ。マハラージ・パリクシットはそれから主の偉大な献身者として、最高の２度生まれたフラフマナの教えにしたがって世界を統治し始めた。彼の誕生の時に占星術の専門家たちが予言したすばらしい性質によって彼は統治した。

Text 2: パリクシット王はウッタラー王の娘と結婚した。そして４人の息子をもうけた。４人の息子の筆頭がマハラージ・ジャナメジャヤであった。

Text 3: マハラージ・パリクシットはクリパチャーリヤを彼の精神的指導者として選んだ後、３つの馬の供犠祭をガンジス川の岸辺で催した。供犠祭を行うブラフマナたちには十分な報酬が与えられ、供犠祭は実行された。これらの供犠祭では一般人でさえ神々を見ることができた。

Text 4: かつてマハラージ・パリクシットが世界を征服する途中の時に、彼はカリ・ユガの指導者でシュードラよりも下級な者が、王のように変装して、雌牛と雄牛の足を傷めつけているのを見た。王はすぐに彼を捕まえ十分な程度の罰を与えた。

Text 5: ソウナカ・リシは問うた：なぜマハラージ・パリクシットはその者を罰するだけだったのか？というのもその者はシュードラの中でも最下層の者で、王のような服を着て雌牛の足を打っていた。それらがもし主クリシュナの話題と関連があるなら、どうかこれらの事件のすべてをお聞かせください。

Text 6: 主の献身者は主の蓮花の御足から溢れる蜜を十分に味わうことを習慣としている。それなので、ただ自分の大切な人生の時間を無駄にするような話題にどんな使い道があるというのか？

Text 7: おお、スータゴースワミーよ。死から自由になり永遠の生命を得たいと望む者たちがいる。彼らは、死の支配者・ヤマラージに連絡をとることによって、虐殺の工程から回避する。

Text 8: ヤマラージはすべての者に死をもたらすが、彼はここにいるので、誰も死に会うことはないだろう。偉大な聖者が死の支配者を招待している。彼は主の代表者である。彼の支配下にいる生命体はこの語られる言葉という形をとった不死の甘露を聴くことで、自分の人生に利用すべきである。

Text 9: わずかな知性と短い寿命のおろかな人間は夜は寝て過ごし、昼は無駄な活動をして過ごす。

Text 10: スータゴースワミーは言った：マハラージ・パリクシットがクル帝国の首都に住んでいた間に、カリ時代の兆候が彼の州の管轄内に潜入し始めた。彼がこの事を知った時に、彼はこれはまずいことになったと思った。しかし、これがまさに王に戦う機会を与えた。彼は弓と矢を取り、軍事行動のための準備をした。

Text 11: Mahārāja Parīkṣit sat on a chariot drawn by black horses. His flag was marked with the sign of a lion. Being so decorated and surrounded by charioteers, cavalry, elephants and infantry soldiers, he left the capital to conquer in all directions.

Text 12: マハラージ・パリクシットはそれから地球惑星のすべての部分を征服した：バドラシュヴァ、ケトゥマラ、バラタ、北部クル地域、クムプルシャなど。そして、それぞれの支配者から賛辞を手にした。

Texts 13-15: 王が訪れるとどこでも、彼はいつも彼の偉大な先祖たちの栄光を耳にした。彼の先祖たちは皆主の献身者であった。そして、同じように主クリシュナの活動の栄光も耳にした。彼はまたどんなふうにして彼自身が主によって強力な熱の兵器・アシュワッターマから守られて来たかを耳にした。人びとはまた、ヴリシュニの子孫とプリターとの間のすばらしい愛情について話し合っていた。それは主ケーシャヴァへの後者の偉大な献身のために生まれたものである。王はそのような栄光を賛美する歌手を非常に喜んだ。それで王は大きな満足で目を開けた。寛大さから彼は喜んで彼らにとても価値のあるネックレスと衣服を与えた。

Text 16: マハラージ・パリクシットは、次のことを聞いた。それは、広く一般に従われている主クリシュナ（ヴィシュヌ）のいわれなき慈悲から、主がパンドゥの従順な息子たちにあらゆるサービスを提供したこと。主はパンダヴァ兄弟の意志に従って、二輪戦車の御者から使者の代表、友人、夜警、などに及ぶ役目を受け入れた。主は召使のように彼らに従い、何年もの間ひとりの若者のようにして尊敬の挨拶をしていた。マハラージ・パリクシットがこの事を聞いた時、彼は主の蓮花の御足への献身的愛情で圧倒されてしまった。

Text 17: 今やあなた方は私から、マハラージ・パリクシットが彼の先祖たちのすばらしい業績を聞き、彼らへの想いに夢中になっている間に、何が起こったのか聞くことだろう。

Text 18: 宗教原則の権化・ダルマは雄牛の姿をとってうろうろ歩き回っていた。そして、彼は雌牛の姿をとった地球の権化に出会った。彼女は自分の子どもを失った母のように深く悲しんでいた。彼女は涙を目に浮かべ、美しい彼女の身体はその美しさを失っていた。それで、ダルマは地球権化に次のように質問をした。

Text 19: 雄牛の姿をとったダルマは尋ねた：ご婦人よ。あなたは健康でなく傷ついているではないか？なぜあなたは深い悲しみの影に覆われているのだろうか？あなたの顔が黒くなっているのでそのことが分かる。あなたは何か内面の病で苦しんでいるのか？それとも、どこか遠くに離れている親類について考えているのか？

Text 20: 私は３本の足を失ってしまい、今では１本だけで立っている。あなたは私のこの存在の状態を悲しんでいるのですか？それとも、これからは肉食の不法者があなたを搾取するだろうから、それでひどく心配しているのか？それとも、現在では供犠祭が実施されなくなり、神々の供犠祭の供物の分け前が奪われているので、あなたは苦境に陥っているのか？それとも、飢饉と干ばつのために生命体が苦しんでいるので、その生命体のために深く苦しんでいるのか？

Text 21: あなたは無法者に哀れなままにされた不幸な女と子どものために良心の呵責を感じているのか？あるいは、宗教原則に逆らった行動にブラフマナたちが中毒になっていて、彼らによって学習の女神が扱われているのであなたは不幸であるのか？あるいは、ブラフマナがブラフマナ文化を尊敬しない支配者たちの家庭に保護を求めていることを見て残念に思っているのか？

Text 22: いわゆる支配者は今日ではカリ時代の影響を受け心が困惑させられている。それで彼らはすべての州の問題を混乱の中に置いた。あなた今この無秩序を嘆き悲しんでいるのか？今では一般大衆は食事、睡眠、飲み物、セックス等の規定原則に従わず、さらにはどこかしこでもそのような行動をする傾向になっている。このことによってあなたは不幸なのか？

Text 23: O mother earth, the Supreme Personality of Godhead, Hari, incarnated Himself as Lord Śrī Kṛṣṇa just to unload your heavy burden. All His activities here are transcendental, and they cement the path of liberation. You are now bereft of His presence. You are probably now thinking of those activities and feeling sorry in their absence.

Text 24: 母よ。あなたはあらゆる富の貯水池。どうかあなたがそのような弱い状態に落とされたことによる、あなたの苦難の根となる原因について私に教えて欲しい。最も力強い者さえ征服する強力な時の影響が、神々によってさえ愛されていたあなたの豊かさがすべて強制的に奪い去ったと私は考える。

Text 25: 地球の神（雌牛の姿をした）はそれで宗教原則の権化（雄牛の姿をした）に答えた：おお、ダルマよ。何を私に質問してもすべてあなたに知らせるべきだ。私はそれらすべての質問に私は答えようとするだろう。かつてあなたも４本の足で支えられ、主の慈悲によって宇宙全体の幸福を増していた。

Texts 26-30: 主の臨在によって、(1)真実性(2)清潔 (3)他者の不幸に耐えられない(4)怒りを制御する能力(5)自己満足(6)率直さ(7)心の着実さ(8)感覚器官の制御(9)責任感(10)平等性(11)忍耐(12)冷静沈着(13)貞節(14)知識(15)感覚満足の不在(16)リーダーシップ(17)騎士道精神(18)影響(19)何事も可能にする能力(20)適切な義務の実行(21)完全な独立性(22)器用さ(23すべての美の充足(24)静けさ(25)優しさ(26)創造性(27)上品さ(28)寛大さ(29)決意(30)すべての知識に精通していること(31)適切な履行(32)すべての喜びの対象の所有(33)喜び(34)不動性(35)忠実さ(36)名声(37)礼拝(38)高慢さの欠如(39)存在（神格権現としての）(40) 永遠性、そして永遠に存在し、主から決して分離することのない多くのその他の超越的性質が存在する。その神格権現、すべての善良さと美の貯水池である主シュリー・クリシュナは、今は地球上で繰り広げた超越的娯楽に終止符を打った。主がいなくなった中で、カリ時代はあらゆる場所にその影響を及ぼして浸透していった。それで、私は存在のこのような状態を見て悲しく感じた。

Text 31: 私は考えている。私自身や、おお神々の中で最高の者であるあなたについて。また同じように、すべての神々、聖者、ピトルローカの住民たち、主の献身者たち、ヴァルナとアーシュラマの制度に従っているすべての人びとについて考えている。

Texts 32-33: 幸運の女神であるラクシュミジーは、彼女のしとやかな一瞥はブラフマーのような神々によって求められ、彼女のために神々が１日の多くを神格権現に捧げた。彼女は自分の蓮の花の森の住居を諦めて、自分自身を主の蓮花の御足への奉仕に従事させた。私はすべての３惑星間システムの富に取って代わる特定の力を授けられた。その力は、主の蓮花の御足の象徴であるもの、つまり、稲妻、象を操るための突棒、そして蓮の花が描かれた旗で飾られることで与えられた。しかし、最後に私がどれほど幸運であったか実感した時、主は私を置き去りにした。

Text 34: おお、宗教の権化よ。私は、無神論的王たちによって配備された巨大すぎる密集軍事部隊によるおおきな負担を掛けられ、そして神格権現の恩寵によりその負担が和らげられた。同じように、あなたもまた、悲嘆に暮れている状態で、あなたの立つ力は弱められた。それで、主はまた内的エネルギーによってヤドゥの家系に化身しあなたの悲嘆を和らげた。

Text 35: それ故にあの至上神格権現との別れの悲しみを誰が耐えることができるだろうか？主は地球の引力とサッチャバーマーのような主の恋人の情熱的な激怒を、征服することができた。それは、主の甘い愛の微笑み、喜ばしい一瞥と心のこもった訴えによって。主が私の（地球の）表面を旅していた時、主の蓮花の御足の埃の中で浸されていたものだ。それで、豊かに草で覆われて、それは喜びから私の毛が逆だっているかのように見えたものだ。

Text 36: 地球と宗教権化かそのように会話を交わしている間に、聖人パリクシット王はサラスワティー川の川岸にたどり着いた。そこから川は東に向かって流れていた。