TEXTS 18-19
сама атрау ча мітре ча
татг мнпамнайо
штоша-сукга-дукгешу
сама саґа-віварджіта
тулйа-нінд-стутір маун
сантушо йена кеначіт
анікета стгіра-матір
бгактімн ме прійо нара
сама—рівний; атрау—до ворога; ча—також; мітре—до друга; ча—також; татг—так; мна—в честі; апамнайо—і безчесті; та—в холоді; уша—спеці; сукга—щасті; дукгешу—і нещасті; сама—врівноважений; саґа-віварджіта—вільний від будь- якого поганого спілкування; тулйа—однаковий; нінд—наклеп; стуті — репутація; маун — мовчазний; сантуша — задоволений; йена кеначіт—усім; анікета—той, хто не має місця проживання; стгіра—укріплений; маті—в рішучості; бгакті-мн— той, хто присвятив себе служінню Господу; ме—Мені; прійа—дорогий; нара—людина.
Той, хто однаково ставиться до друзів і ворогів, залишається врівноваженим у шані й ганьбі, за спеки й холоду, в щасті й нещасті, славі й неславі, хто вільний від спілкування, яке забруднює, хто ніколи не говорить даремно і всім задоволений, хто не турбується про житло для себе, укріпився в знанні й присвятив себе відданому служінню — той дуже дорогий Мені.
Відданий ніколи не підпадає впливові поганого товариства. Інколи людину вихваляють, а іноді гудять — такою є природа людського суспільства. Відданий же завжди трансцендентний щодо штучної слави й ганьби, щастя й страждань. Він дуже терплячий. Все, що він говорить, пов’язане з Кшою, і тому його називають мовчазним. Це не означає, що він не повинен говорити, радше, він не повинен вести порожніх балачок. Треба говорити лише про істотне, а найістотніша розмова для відданих — це бесіда про Верховного Господа. Відданий щасливий за будь-яких умов. Іноді він їсть дуже смачні страви, а буває що й ні, але він задоволений в обох випадках. Також не турбується він про побутові блага. Іноді він може жити під деревом, а іноді — в розкішному приміщенні, але ні те, ні інше не приваблює його. Його називають непохитним, бо він укріпився в своїй рішучості й знанні. Ми можемо знайти деякі повторення в описі якостей відданого, але це робиться на те, щоб наочно показати, яких рис характеру повинен набути відданий. Якщо людина не матиме гарних якостей, вона не зможе стати чистим відданим. Нарв абгактасйа куто махад-ґу — «невідданий позбавлений чеснот». Якщо хтось хоче, щоб його вважали відданим, він повинен розвивати в собі позитивні якості. Але це не означає, що йому слід докладати до цього надмірних зусиль — діяльність в свідомості Кши й віддане служіння допомагають розвинути ці якості.