TEXT 75

Вйса був духовним учителем Саджайі, і Саджайа визнає, що саме з ласки Вйси він зміг осягнути Верховного Бога-Особу. Це означає, що людина не повинна намагатись збагнути Кшу безпосередньо, а лише за допомогою духовного вчителя. Хоча людина й отримує це знання через прозоре посередництво духовного вчителя, вона безпосередньо переживає його. В цьому полягає секрет учнівської послідовності. Якщо духовний учитель істинний, то людина може почути Бгаґавад-ґту безпосередньо, як Арджуна. На світі є чимало містиків та йоґів, але Кша — владика всіх систем йоґи. Настанову Кши ясно сформульовано в Бгаґавад-ґті: віддати себе Кші. Той, хто діє так — найдосконаліший йоґ. Це підтверджується в останньому вірші шостої глави: йоґінм апі сарвешм.

Нрада є прямим учнем Кши й духовним учителем Вйси. Тому Вйса є такий же досконалий, як і Арджуна, бо він належить до парампари. А Саджайа — прямий учень Вйси, з ласки Вйси його чуття були очищені, і він міг безпосередньо бачити й слухати Кшу. Той, хто безпосередньо чує Кшу, може збагнути це найпотаємніше знання. Той, хто не належить до парампари, не зможе почути Кшу, і його знання завжди є недосконалим, принаймні що стосується Бгаґавад-ґти.

В Бгаґавад-ґті пояснено всі системи йоґи: карма-йоґу, джна-йоґу і бгакті-йоґу. І Кша, як володар усього містицизму, стоїть над ними. Слід зрозуміти, що, подібно до Арджуни, який отримав можливість збагнути Кшу безпосередньо, Саджайа також, з ласки Вйси, слухав Кшу безпосередньо. По суті немає значення, як людина слухає Кшу, — прямо або через істинного духовного вчителя, такого, як Вйса. Духовний вчитель є представником Вйсадеви. Тому, згідно з ведичною традицією, на день явлення духовного учителя його учні виконують обряд Вйса-пӯджі.