ТЕКСТ 23
о тат сад ити нирдешо
брахмаас три-видха смта
брхмас тена ведш ча
ягя̄ш ча вихит пур
о – обозначаване на Върховния; тат – това; сат – вечно; ити – така; нирдеша – обозначаване; брахмаа – на Върховния; три-видха – тристранно; смта – се считат; брхма – брхмаите; тена – с това; вед – ведическата литература; ча – също; ягя̄ – жертвоприношение; ча – също; вихит – използвани; пур – някога.
От началото на сътворението трите думи о тат сат се използват за обозначаване на Върховната Абсолютна Истина. Тези думи-символи се употребяват от брхмаите във ведическите химни и по време на жертвоприношенията за удовлетворение на Върховния.
Вече бе обяснено, че въздържанието, жертвоприношението, благотворителността и храните се разделят на три вида – в гуите на доброто, страстта и невежеството. Но независимо дали са първа, втора или трета класа, всички те са обусловени, замърсени от материалните гуи на природата. Когато са насочени към Върховния – о тат сат, Божествената Личност, Вечния, – те стават средство за духовно издигане. В писанията е посочена същата цел. Трите думи о тат сат обозначават специално Абсолютната Истина, Върховната Божествена Личност. Във ведическите химни винаги можем да открием думата о.
Ако действа, без да следва правилата на писанията, човек няма да постигне Абсолютната Истина. Той ще постигне някакъв временен резултат, но не крайната цел на живота. В заключение – благотворителност, жертвоприношение и въздържание трябва да се извършват в гуата на доброто. Извършени в гуата на страстта или невежеството, те несъмнено са от по-ниско качество. Трите думи о тат сат се произнасят заедно със святото име на Върховния Господ, т.е. о тат виш̣о. Винаги, когато се изрича ведически химн или святото име на Върховния Бог, се добавя о. Това е указание на ведическата литература. Тези три думи са взети от ведическите химни. О итй етад брахмао недиш̣ха нма посочва първата цел. След това тат твам аси (Чхндогя Упаниш̣ад, 6.8.7) посочва втората цел. А сад ева саумя (Чхндогя Упаниш̣ад, 6.2.1) посочва третата цел. Взети заедно, те стават о тат сат. В миналото, когато Брахм, първото сътворено живо същество, извършвал жертвоприношения, той обозначавал с тези три думи Бога, Върховната Личност. Затова същият принцип е следван от ученическата приемственост. Този химн има огромно значение. Ето защо Бхагавад-гӣт препоръчва всяка работа да се посвещава на о тат сат, т.е. на Бога, Върховната Личност. Когато някой извършва въздържание, благотворителност и жертвоприношение с тези три думи, той действа в Кш̣а съзнание. Кш̣а съзнание – това са научно обосновани трансцендентални дейности, които ни дават възможност да се върнем вкъщи, обратно при Бога. Няма загуба на енергия, когато се действа по този трансцендентален начин.