ТЕКСТ 14
адхиш̣хна татх карт
караа ча птхаг-видхам
вивидхш ча птхак чеш̣
даива чаивтра пачамам
адхиш̣хнам – мястото; татх – също; карт – извършителят; караам – инструментите; ча – и; птхак-видхам – на различни видове; вивидх – различни; ча – и; птхак – отделни; чеш̣ – усилия; даивам – Върховният; ча – също; ева – несъмнено; атра – тук; пачамам – петият.
Мястото на действие (тялото), извършителят, сетивата, различните усилия и накрая Свръхдушата – това са петте фактора на дейността.
Думата адхиш̣хнам се отнася до тялото. Душата вътре в тялото действа, за да получи резултат от дейността; затова е известна като карт, „извършител“. Това, че душата е познавачът и извършителят, се посочва в шрути. Еш̣а хи драш̣ сраш̣ (Прашна Упаниш̣ад, 4.9). То се потвърждава също и във Веднта сӯтра със стиховете гьо 'та ева (2.3.18) и карт шстрртхаваттвт (2.3.33). Инструментите за действие са сетивата и чрез тях душата действа по различни начини. Всяка една дейност изисква определено усилие. Но всички дейности зависят от волята на Свръхдушата, присъстваща в сърцето като приятел. Върховният Бог е върховната причина. При тези обстоятелства човек, който действа в Кш̣а съзнание под ръководството на Свръхдушата в сърцето си, не се обвързва от никаква дейност. Напълно Кш̣а осъзнатите всъщност не са отговорни за дейностите си. Всичко зависи от върховната воля, Свръхдушата, Върховната Божествена Личност.