Предговор към английското издание
Първоначално написах Бхагавад-гӣт такава, каквато е във вида, който сега е пред вас. Когато книгата беше публикувана за първи път, оригиналният ръкопис, за съжаление, беше съкратен на по-малко от четиристотин страници, без илюстрации и пояснения към повечето от оригиналните стихове на Шрӣмад Бхагавад-гӣт. Във всички други мои книги – Шрӣмад-Бхгаватам, Шрӣ Ӣшопаниш̣ад и др. – системата е следната: предлагам оригиналния текст, английската му транскрипция, след това английската дума или израз, който отговаря на санскритската дума, после преводите и поясненията. Това прави книгата достоверна и научна, а смисълът сам по себе си ясен. Затова не бях много щастлив, когато трябваше да съкратя първоначалния си ръкопис. По-късно, интересът към Бхагавад-гӣт такава, каквато е значително нарасна и бях помолен от много учени и предани* да представя книгата в първоначалния ѝ вид. Така че настоящият опит има за цел да предложи първоначалния ръкопис на тази велика книга на знанието, заедно с цялостно парампар обяснение, за да може движението за Кш̣а съзнание постепенно да се установи.
* Думите, употребени в специфично значение, са маркирани със звездичка, когато се появят за първи път в текста. Тяхното обяснение, както и това на санскритските термини, може да бъде намерено в Речника в края на книгата – Б. пр.
Нашето движение за Кш̣а съзнание е автентично, потвърдено от историята, естествено и трансцендентално поради това че се базира на Бхагавад-гӣт такава, каквато е. То постепенно става най-популярното движение в целия свят, особено сред по-младото поколение. От движението за Кш̣а съзнание все повече са привлечени и възрастните. Те се заинтересуваха до такава степен, че бащите и дядовците на мои ученици ни насърчават, като стават почетни членове на голямото ни общество – Международното общество за Кш̣а съзнание. В Лос Анджелис много родители ме посещаваха, за да изразят признателността си, че разпространявам движението за Кш̣а съзнание в целия свят. Според някои от тях, за американците е голямо щастие, че съм започнал движението за Кш̣а съзнание в Америка. Всъщност, първоначалният баща на това движение е самият Бог, Шрӣ Кш̣а, който го е създал преди много, много години, и то е достигнало човешкото общество чрез ученическа приемственост. Ако аз имам някакъв принос, той не е лично мой, а принадлежи на вечния ми духовен учител, негова Божествена Милост О Виш̣упда Парамахаса Париврджакчря 108 Шрӣ Шрӣмад Бхактисиддхнта Сарасватӣ Госвмӣ Махрджа Прабхупда.
Евентуалната ми заслуга е в това, че съм се опитал да представя Бхагавад-гӣт такава, каквато е, без никаква промяна. Досега почти всички издания на английски език са имали за цел да реализират нечия лична амбиция. Нашият опит да представим Бхагавад-гӣт такава, каквато е се състои в следното: да изложим мисията на Върховната Божествена Личност, Кш̣а. Наше задължение е да представим волята на Кш̣а, а не на някой светски мислител, политик, философ или учен, защото, въпреки големите си познания, те знаят много малко за Кш̣а. Когато Кш̣а казва: ман-ман бхава мад-бхакто мад-я̄джӣ м намаскуру… – ние, за разлика от т.нар. „ученик“, не твърдим, че Кш̣а и неговият* вътрешен дух се различават. Кш̣а е абсолютен и няма разлика между името на Кш̣а, качествата на Кш̣а, забавленията на Кш̣а и т.н. Тази абсолютна позиция на Кш̣а трудно може да се разбере от човек, който не е предан на Кш̣а в системата на парампар (ученическата приемственост). Когато пишат коментарите си върху Бхагавад-гӣт, т.нар. учени, политици, философи и свмӣ без съвършено знание за Кш̣а, се опитват да пренебрегнат или да убият Кш̣а. Тези неавторитетни коментари върху Бхагавад-гӣт са известни като мя̄вда-бхш̣я и Господ Чайтаня ни предупреждава относно такива неавторитетни хора. Господ Чайтаня казва, че всеки, който се опитва да разбере Бхагавад-гӣт от гледна точка на Мя̄вдӣте, допуска голяма грешка. В резултат от такава груба грешка, погрешно воденият ученик на Бхагавад-гӣт със сигурност ще бъде объркан по пътя на духовното си развитие и няма да се завърне обратно вкъщи, при Бога.
* В стремежа си да направим текста лек за четене и възприемане, си позволихме да не спазваме стриктно правилото да се изписват с главна буква всички местоимения, които се отнасят се до Бог – Б. пр.
Моето единствено намерение е да представя Бхагавад-гӣт такава, каквато е, и тя да води обусловените души към същата цел, заради която Кш̣а идва на тази планета веднъж в деня на Брахм, т.е. на всеки 8 600 000 000 години. Това обяснение е дадено в Бхагавад-гӣт и трябва да го приемем такова, каквото е. В противен случай няма смисъл да се опитваме да разберем Бхагавад-гӣт и този, който я произнася – Бог Кш̣а. Господ Кш̣а изрича Бхагавад-гӣт за първи път пред полубога на Слънцето, преди стотици милиони години. Трябва да приемем този факт на базата на авторитета на Кш̣а, без погрешни тълкувания – така ще разберем историческото значение на Бхагавад-гӣт. Да тълкуваме Бхагавад-гӣт, без да се съобразяваме с желанието на Кш̣а, е голяма грешка. За да се предпазим от тази грешка, трябва да осъзнаем Бога като Върховната Личност, както непосредствено е осъзнат от Арджуна, първия ученик на Господ Кш̣а. Такова разбиране на Бхагавад-гӣт е наистина авторитетно и полезно за благополучието на човешкото общество при изпълнението на мисията на живота.
Движението за Кш̣а съзнание е от първостепенно значение за човешкото общество; то предлага най-висшето съвършенство на живота. А Бхагавад-гӣт обяснява подробно как става това. За съжаление, светските коментатори използват Бхагавад-гӣт, за да развиват демоничните си наклонности и да отклоняват хората от правилното разбиране на елементарните житейски принципи. Всеки трябва да знае колко велик е Бог, или Кш̣а. Всеки трябва да знае истинската позиция на живите същества. Всеки трябва да знае, че живото същество е вечен слуга и ако не служи на Кш̣а, ще служи на илюзията в различни комбинации на трите материални гуи, вечно скитайки из кръговрата на раждане и смърт. Дори т.нар. „освободен“ Мя̄вдӣ мислител е принуден да търпи този процес. Това знание е велика наука и всяко живо същество трябва да чуе за нея, заради собствения си интерес.
Голяма част от хората, особено днес, в епохата на Кали, са очаровани от външната енергия на Кш̣а и погрешно мислят, че с напредък в областта на материалния комфорт ще станат щастливи. Те не знаят колко силна е материалната, външната природа, и как всеки е здраво обвързан от строгите ѝ закони. Живото същество е щастливо като неразделно свързана с Бога частица; неговата естествена функция е да му служи непосредствено. Омаян от илюзията, всеки се опитва да бъде щастлив, служейки под различни форми на собственото си сетивно наслаждение. Но така никога не става щастлив. Вместо да удовлетворява собствените си материални сетива, човек трябва да удовлетворява сетивата на Бога. Това е най-висшето съвършенство на живота. Бог желае и изисква това. Всеки трябва да разбере този основен принцип в Бхагавад-гӣт. Нашето движение за Кш̣а съзнание учи целия свят на този основен принцип и понеже ние не замърсяваме темата на Бхагавад-гӣт такава, каквато е, всеки заинтересуван и желаещ да извлече полза от изучаването на Бхагавад-гӣт, трябва да потърси помощ от движението за Кш̣а съзнание за практическото ѝ разбиране, под непосредственото ръководство на Бога. Ето защо се надяваме, че хората ще извлекат най-голяма полза от изучаването на Бхагавад-гӣт такава, каквато е, както сме я представили тук, и дори само един от тях стане чист предан на Бога, ние ще считаме опита си за успешен.
А. Ч. Бхактиведанта Свами
Сидни, Австралия 12 май 1971 г.