STIH 21
yo yo yāṁ yāṁ tanuṁ bhaktaḥ
śraddhayārcitum icchati
tasya tasyācalāṁ śraddhāṁ
tām eva vidadhāmy aham
yaḥ yaḥ – tko god; yām yām – koji god; tanum – oblik poluboga; bhaktaḥ – štovatelj; śraddhayā – s vjerom; arcitum – obožavati; icchati – želi; tasya tasya – njemu; acalām – postojanu; śraddhām – vjeru; tām – tu; eva – zacijelo; vidadhāmi – dajem; aham – Ja.
Ja prebivam u srcu svih živih bića kao Nad-duša. Čim netko poželi obožavati nekog poluboga, osnažujem njegovu vjeru kako bi se mogao posvetiti obožavanju tog božanstva.
SMISAO: Bog je svakome dao neovisnost. Ako netko želi materijalno uživati i vrlo iskreno želi dobiti takve pogodnosti od materijalnih polubogova, Svevišnji Gospodin, kao Nad-duša u svačijem srcu, to shvaća i pruža mu za to pogodnosti. Kao vrhovni otac svih živih bića ne miješa se u njihovu neovisnost, već im pruža sve pogodnosti kako bi mogli ispuniti svoje materijalne želje. Netko može postaviti pitanje: „Zašto svemoćni Bog pruža živim bićima pogodnosti za uživanje u materijalnom svijetu i tako ih pušta da padnu u zamku iluzorne energije?" Odgovor je da njihova neovisnost ne bi imala smisla kad im Svevišnji Gospodin kao Nad-duša ne bi pružio takve pogodnosti. Zato svima daje punu neovisnost – što god žele – ali Njegov konačni savjet nalazimo u Bhagavad-gīti: trebamo ostaviti sve druge djelatnosti i potpuno se predati Njemu. Tako ćemo postati sretni.
I živo biće i polubogovi podređeni su volji Svevišnje Božanske Osobe. Stoga živo biće ne može po svojoj volji obožavati polubogove niti polubogovi mogu dati bilo kakav blagoslov bez odobrenja vrhovne volje. Kaže se da se ni vlat trave ne može pomaknuti bez odobrenja Svevišnje Božanske Osobe. Osobe koje pate u materijalnom svijetu obično, po savjetu vedskih spisa, prilaze polubogovima. Onaj tko želi određenu stvar može obožavati određena poluboga. Na primjer, bolesnoj se osobi preporučuje da obožava boga Sunca. Osoba koja želi naobrazbu može obožavati božicu Sarasvatī, a onaj tko želi lijepu ženu može obožavati božicu Umu, Śivinu ženu. Tako se u śāstrama (vedskim spisima) preporučuju razni načini obožavanja raznih polubogova. Budući da živo biće želi uživati u određenim materijalnim pogodnostima, Gospodin u njemu budi snažnu želju za dobivanjem tog blagoslova od određena poluboga. Tako živo biće dobiva blagoslov. Svevišnji Gospodin budi u živom biću i predanost prema određenu polubogu. Polubogovi ne mogu u živim bićima probuditi takvu naklonost, ali Kṛṣṇa, kao Svevišnji Gospodin ili Nad-duša prisutna u srcima svih živih bića, nadahnjuje živa bića željom za obožavanjem određenih polubogova. Polubogovi su zapravo različiti dijelovi kozmičkog tijela Svevišnjega Gospodina. Stoga nisu neovisni. U vedskoj je književnosti rečeno: „Svevišnji Gospodin prebiva kao Nad-duša u srcu poluboga. Tako kroz poluboga ispunjava želju živoga bića. Ali i polubog i živo biće ovise o vrhovnoj volji. Nisu neovisni."