VERSO 10
na dveṣṭy akuśalaṁ karma
kuśale nānuṣajjate
tyāgī sattva-samāviṣṭo
medhāvī chinna-saṁśayaḥ
na—nunca; dveṣṭi—odeia; akuśalam—inauspicioso; karma—trabalho; kuśale—no auspicioso; na—nem; anuṣajjate—se apega; tyāgī—o renunciante; sattva—em bondade; samāviṣṭaḥ—absorto; medhāvī—inteligente; chinna—tendo cortado; saṁśayaḥ—todas as dúvidas.
O renunciante inteligente, situado no modo da bondade, que não detesta o trabalho inauspicioso nem se apega ao trabalho auspicioso, não tem nenhuma dúvida sobre o trabalho.
Quem está em consciência de Kṛṣṇa ou no modo da bondade não odeia ninguém nem nada que incomode seu corpo. Ele executa seu trabalho no lugar apropriado e no tempo apropriado, sem temer os efeitos penosos de seu dever. Deve-se entender que tal pessoa situada em transcendência é muito inteligente e não tem dúvidas sobre o que faz.