TEXTS 6-7
йе ту сарві кармі
майі саннйасйа мат-пар
ананйенаіва йоґена
м дгййанта упсате
тешм аха самуддгарт
мтйу-сасра-сґарт
бгавмі на чірт пртга
майй веіта-четасм
йе—ті, хто; ту—але; сарві—усе; кармі—діяльність; майі— Мені; саннйасйа—відрікаючись; мат-пар—будучи прив’язаним до Мене; ананйена—неподільно; ева—неодмінно; йоґена—практикуючи бгакті-йоґу; мм—про Мене; дгййанта—розмірковуючи; упсате—поклоняються; тешм—їх; ахам—Я; самуддгарт—визволитель; мтйу—від смерті; сасра—в матеріальному існуванні; сґарт—з океану; бгавмі—Я стаю; на—не; чірт—після тривалого проміжку часу; пртга—син Птги; майі—на Мені; веіта—закріплений; четасм—тих, чий розум.
Але Я швидко вирятовую з океану народження і смерті тих, о сину Птги, хто вшановує Мене, покладаючись у всіх своїх діях на Мене, тих, хто присвятив себе Мені і неухильно з відданістю служить Мені, і, закріпивши на Мені свій розум, завжди подумки споглядає Мене.
Тут чітко визначено, що відданим дуже щастить, бо Господь негайно визволяє їх з матеріального існування. Чисте віддане служіння приводить до розуміння величі Бога й підлеглого становища індивідуальної душі. Служити Верховному Господеві — обов’язок індивідуальної душі, інакше вона служитиме мйі.
Як стверджувалося раніше, лише віддане служіння дає можливість гідною мірою оцінити Верховного Господа. Отже, треба цілком довіритись Йому. Щоб досягнути Кшу, треба закріпити на Ньому свій розум і працювати лише для Нього. Немає значення, яку роботу виконує людина, аби вона виконувала її для Кши. Такою є суть відданого служіння. Відданий не прагне ніяких досягнень, крім тих, що приносять задоволення Верховному Богові-Особі. Смисл життя відданого полягає в тому, щоб догоджати Кші, й заради задоволення Кши він може пожертвувати всім, як це зробив Арджуна на полі бою Курукшетра. Це не складно: людина може виконувати свої обов’язки й водночас постійно співати мах-мантру Харе Кша, Харе Кша, Кша Кша, Харе Харе / Харе Рма, Харе Рма, Рма Рма, Харе Харе. Такий трансцендентний спів привертає відданого до Верховного Бога-Особи.
Верховний Господь запевняє, що Він не забариться вирятувати з океану матеріального існування чистого відданого, який діє таким чином. Хто вдосконалив себе за допомогою йоґи, може за своїм бажанням перенести душу, тобто себе, на будь-яку вподобану ним планету, хтось використовує інші можливості, але щодо відданого, то тут чітко стверджується, що Господь Сам піклується про нього. Відданому нема потреби набувати якоїсь особливої кваліфікації, щоб перенестись у духовний світ.
У Варха Пурі є такий вірш:
наймі парама стгнам
арчір-ді-ґаті він
ґаруа-скандгам ропйа
йатгеччгам анівріта
Зміст цього вірша в тому, що відданому нема потреби вдаватись до ашґа-йоґи, щоб перенестись, як душа, на духовні планети. Сам Верховний Господь піклується про це. Він запевняє тут недвозначно, що Він Сам доставляє його туди. Дитина перебуває в безпеці, тому що батьки цілком опікуються нею. Так само відданому непотрібно докладати зусиль, щоб за допомогою йоґи перенестися на інші планети. Радше, Верховний Господь, зі Своєї великої ласки, з’явиться негайно, сидячи на Своєму носієві, птахові Ґаруді, й просто вирятує відданого з матеріального існування. Хоча людина, яка впала в океан, може бути гарним плавцем, все ж таки, скільки б вона не силкувалась, сама вона вже не врятується. Але якщо хто-небудь прийде на допомогу й витягне її з води, — вона перебуватиме в безпеці. Так само й Господь витягує відданого з матеріального існування. Людина повинна просто дотримувати нескладних настанов свідомості Кши й цілком присвятити себе відданому служінню. Кожна розумна людина повинна скористатися з переваг відданого служіння. Нрйайа підтверджує:
й ваі сдгана-сампатті
пурушртга-чатушайе
тай він тад пноті
наро нрйарайа
Зміст цього вірша полягає в тому, що людині не слід присвячувати себе якимсь різновидам кармічної діяльності або, поринувши в спекулятивні роздуми, нарощувати знання. Той, хто присвятив себе Верховній Особі, може отримати всі блага, що їх здобувають за допомогою інших способів йоґи, роздумів, обрядів, добродійності, жертвопринесень тощо. Таким є особливе благословення відданого служіння.
Просто повторюючи святі імена Кши — Харе Кша, Харе Кша, Кша Кша, Харе Харе / Харе Рма, Харе Рма, Рма Рма, Харе Харе — відданий Господа може легко й радісно досягти верховного призначення. Жодним іншим шляхом, на які вказують релігії, неможливо прийти до цієї вищої мети.
У вісімнадцятій главі підсумовується зміст Бгаґавад-ґти:
сарва-дгармн парітйаджйа
мм ека араа враджа
аха тв сарва-ппебгйо
мокшайішймі м уча
Людині слід облишити всі інші шляхи самореалізації й просто присвятити себе відданому служінню в свідомості Кши. Так вона зможе досягти найвищої досконалості життя. Людині не треба зважати на свої минулі гріховні вчинки, тому що Верховний Господь повністю перебирає на Себе піклування про неї. Отже, не слід марно витрачати сили в пошуках духовного самоусвідомлення. Хай кожен знайде опіку у верховного всемогутнього Бога, Кши. Це і є найвища досконалість життя.