ТЕКСТ 27
уччаишравасам ашвн
виддхи мм амтодбхавам
аирвата гаджендр
нар ча нардхипам
уччаишравасам – Уччаишрав; ашвнм – сред конете; виддхи – известен; мм – Аз; амта-удбхавам – създаден при разбиване на океана; аирватам – Аирвата; гаджа-индрм – от величествените слонове; нарм – сред човешките същества; ча – и; нара-адхипам – царят.
От конете Аз съм известен като Уччаишрав, създаден при разбиването на океана за нектар. От величествените слонове Аз съм Аирвата, а сред хората Аз съм монархът.
Веднъж преданите полубогове и демоните (асурите) разбивали океана. В резултат се отделили нектар и отрова. Бог Шива изпил отровата, а от нектара били създадени много същества, сред които и конят Уччаишрав. Друго животно, създадено от нектара, е слонът Аирвата. Тъй като и двете животни са родени от нектара, те имат особено значение и са представители на Кш̣а.
Сред хората представител на Кш̣а е царят, защото Кш̣а е поддръжник на Вселената, а царете, избирани заради божествените им качества, поддържат реда в царствата си. Царе като Махрджа Юдхиш̣хира, Махрджа Парӣкш̣ит и Бог Рма били изключително благочестиви и винаги са мислели за благоденствието на поданиците си. Ведическата литература приема царя за представител на Бога. В настоящата епоха с упадъка на религиозните принципи запада и монархията и на практика тя вече не съществува. Трябва да е ясно, че в миналото, при управлението на благочестивите царе, хората са били по-щастливи.