STIH 12
śreyo hi jñānam abhyāsāj
jñānād dhyānaṁ viśiṣyate
dhyānāt karma-phala-tyāgas
tyāgāc chāntir anantaram
śreyaḥ – bolje; hi – zacijelo; jñānam – znanje; abhyāsāt – od djelovanja; jñānāt – od znanja; dhyānam – meditacija; viśiṣyate – smatra se boljom; dhyānāt – od meditacije; karma-phala-tyāgaḥ – odricanje od rezultata plodonosna djelovanja; tyāgāt – takvim odricanjem; śāntiḥ – mir; anantaram – zatim.
Ako ne možeš tako postupiti, njeguj znanje. Meditacija je bolja od znanja, a odricanje od plodova djelovanja bolje je od meditacije, jer se takvim odricanjem može dostići mir uma.
SMISAO: Kao što je bilo opisano u prethodnim stihovima, postoje dvije vrste predanog služenja: put propisanih načela i put potpune privrženosti i ljubavi prema Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Za one koji ne mogu slijediti načela svjesnosti Kṛṣṇe bolje je da njeguju znanje, jer zahvaljujući znanju mogu shvatiti svoj pravi položaj. Znanje će se s vremenom razviti u meditaciju, kojom se postupno može shvatiti Svevišnja Božanska Osoba. Postoje procesi koji navode osobu na vjerovanje da je sama Svevišnji i toj se vrsti meditacije priklanjaju oni koji se ne mogu posvetiti predanom služenju. Onaj tko ne može tako meditirati treba obavljati dužnosti propisane u vedskoj književnosti za brāhmaṇe, kṣatriye, vaiśye i śūdre, koje će biti opisane u posljednjem poglavlju Bhagavad-gīte. U svakom slučaju, treba se odreći rezultata ili plodova rada. To znači da plodove karme treba iskoristiti za dobra djela.
Ukratko, postoje dva procesa za dostizanje Svevišnje Božanske Osobe, najvišeg cilja: proces postupna razvoja i neposredan proces. Predano služenje u svjesnosti Kṛṣṇe neposredan je proces, a odricanje od plodova djelovanja posredan proces. Na taj način osoba se može uzdići na razinu znanja, potom na razinu meditacije, razinu razumijevanja Nad-duše i na kraju na razinu Svevišnje Božanske Osobe. Može ići korak po korak ili prihvatiti neposredan put. Ne može svatko prihvatiti neposredan proces; zato je i posredan proces dobar. Međutim trebamo shvatiti da se posredan proces ne preporučuje Arjuni, zato što je već utemeljen na razini predanog služenja Svevišnjeg Gospodina s ljubavlju. Posredan je proces namijenjen drugima, koji nisu na toj razini. Oni trebaju slijediti postupan proces odricanja, znanja, meditacije i spoznaje Nad-duše i Brahmana. Što se tiče Bhagavad-gīte, u njoj se naglašava neposredan proces. Svima se savjetuje da prihvate neposredan proces i predaju se Svevišnjoj Božanskoj Osobi, Kṛṣṇi.