ТЕКСТ 51
арджуна увча
дведа мнуа рӯпа
тава саумя джанрдана
иднӣм асми савтта
са-чет практи гата
арджуна увча – Арджуна каза; дв – като виждам; идам – тази; мнуам – човешка; рӯпам – форма; тава – твоята; саумям – много прекрасна; джанрдана – о, покорителю на враговете; иднӣм – сега; асми – аз съм; савтта – успокоен; са-чет – в моето съзнание; практим – в собствената си природа; гата – се върнах.
Когато видя Ка в изначалната му форма, Арджуна каза: О, Джанрдана, тази прекрасна, подобна на човешката форма успокоява ума ми и аз възвръщам истинската си същност.
Думите мнуа рӯпам категорично посочват, че изначалната форма на Върховната Божествена Личност е двуръка. Става ясно, че всички, които осмиват Ка, като го приемат за обикновена личност, не познават божествената му природа. Ако Ка беше обикновено човешко същество, как е възможно да прояви вселенската форма, а след това четириръката форма Нряа? В Бхагавад-гӣт е казано, че който смята Ка за обикновена личност и заблуждава читателя, като твърди, че безличностният Брахман говори вътре в Ка, допуска голяма грешка. Ка действително е проявил вселенската си форма и четириръката Виу форма. Как е възможно Той да бъде обикновено човешко същество? Чистият предан не се обърква от заблуждаващи коментари върху Бхагавад-гӣт, защото знае кое какво е. Автентичните стихове на Бхагавад-гӣт са ясни като слънцето; те не се нуждаят от мъждукащата светлинка на глупави коментатори.