ТЕКСТ 4
арджуна увча
апара бхавато джанма
пара джанма вивасвата
катхам етад виджнӣя̄
твам дау проктавн ити
арджуна увча – Арджуна каза; апарам – по-млад; бхавата – твое; джанма – раждане; парам – по-висше; джанма – раждане; вивасвата – на бога на Слънцето; катхам – как; етат – това; виджнӣя̄м – ще разбера ли; твам – и; дау – в началото; проктавн – обучи; ити – така.
Арджуна каза: Вивасвн, богът на Слънцето, се е родил преди теб. Как да разбирам това, че си разкрил тази наука първо на него?
Арджуна е велик предан на Бога. Как е възможно да се усъмни в думите на Кш̣а? В действителност Арджуна пита не заради себе си, а заради невярващите във Върховната Божествена Личност и заради демоните, които отказват да приемат, че Кш̣а е Върховният Бог. Единствено заради тях Арджуна задава този въпрос, като че ли не знае нищо за Божествената Личност, Кш̣а. Както ще стане ясно от десета глава, той прекрасно знае, че Кш̣а е Върховната Личност, източникът на всичко съществуващо и най-висше проявление на Абсолютната Истина. Разбира се, Кш̣а се появява на тази земя и като син на Девакӣ. Обикновеният човек трудно ще разбере как при това Той остава все същият Върховен Бог, вечен и изначален. За да изясни този въпрос, Арджуна пита Кш̣а, така че самият Той да даде авторитетен отговор. От незапомнени времена до днес целият свят приема Кш̣а за висш авторитет, само демоните го отричат. И тъй като всички приемат Кш̣а за авторитет, Арджуна поставя този въпрос пред него, за да може Той лично да опише себе си, а не да бъде описван от демони, опитващи се да изопачат истината за него, като го представят по начин, приемлив за тях и последователите им. Всеки има интерес да познава науката за Кш̣а. Затова, когато Той лично говори за себе си, това е благотворно за всички светове. Подобни обяснения от самия Кш̣а могат да се сторят странни на демоните, защото те подхождат към Кш̣а от собствената си гледна точка, но преданите приемат с радост всичко, казано от Бога. Преданите винаги ще благоговеят пред авторитетните наставления на Кш̣а, защото постоянно се стремят да узнаят все повече и повече за него. Атеистите, приели Кш̣а за обикновен човек, могат по този начин да узнаят, че Той е свръхчовешко същество, че е сач-чид-нанда-виграха (олицетворение на вечността, блаженството и знанието), че е трансцендентален, че е над влиянието на гуите на материалната природа и се намира извън времето и пространството. Преданите на Кш̣а, като Арджуна, никога не се съмняват в божествената му природа. Зададеният от Арджуна въпрос е просто опит на един предан да опровергае мнението на атеистите, които считат Кш̣а за обикновено човешко същество, подвластно на гуите на материалната природа.