ТЕКСТ 4
скхя-йогау птхаг бл
праваданти на паит
екам апй стхита самяг
убхайор виндате пхалам
скхя – аналитично изучаване на материалния свят; йогау – работа в предано служене; птхак – различна; бл – неинтелигентен; праваданти – казва; на – никога; паит – ученият; екам – в човек; апи – дори; стхита – установен; самяк – напълно; убхайо – на двете; виндате – се радва; пхалам – резултата.
Само невежият говори за преданото служене (карма йога) като за нещо различно от аналитичното изучаване на материалния свят (скхя). Личностите с истинско знание казват, че всеки, който сериозно следва един от тези пътища, постига резултатите и на двата.
Целта на аналитичното изучаване на материалния свят е да се открие душата на съществуването. Душата на материалния свят е Виш̣у – Свръхдушата. Преданото служене на Бога предполага служене на Свръхдушата. Единият метод е да се намери корена на дървото, а другият – да се полива коренът. Истинският ученик на философията Скхя открива корена на материалния свят – Виш̣у, и тогава в съвършено знание се заема да служи на Бога. По същество няма разлика между двата метода, защото целта е Виш̣у. Тези, които не знаят крайната цел, казват, че скхя и карма йога имат различно предназначение, но оня, който е наясно, знае обединяващата цел в двата различни пътя.