No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 5

уддхаред тмантмна
нтмнам авасдайет
тмаива хй тмано бандхур
тмаива рипур тмана

уддхарет – човек трябва да се освободи; тман – посредством ума; тмнам – обусловената душа; на – никога; тмнам – обусловената душа; авасдайет – деградира; тм – ум; ева – несъмнено; хи – наистина; тмана – обусловената душа; бандху – приятел; тм – ум; ева – несъмнено; рипу – враг; тмана – на обусловената душа.

Човек трябва да използва ума си, за да постигне освобождение, а не за да деградира. Умът е приятел на обусловената душа, но също и неин враг.

Думата тм означава тяло, ум или душа в зависимост от контекста. Умът и обусловената душа са особено важни в йога системата. Тъй като умът заема централно място в практиката на йога, тук думата тм се отнася до ума. Йога системата цели контрол над ума и освобождение от привързаността към сетивните обекти. Тук се подчертава, че умът трябва да бъде обучен, за да освободи обусловената душа от блатото на незнанието. В материалното съществуване човек е подвластен на ума и сетивата. Всъщност чистата душа е оплетена в мрежите на материалния свят, защото умът е повлиян от фалшивото его, което желае да господства над материалната природа. Затова умът трябва да бъде обучен да не се привлича от нейния блясък. Така обусловената душа може да се спаси. Не трябва да деградираме заради влечението си към сетивните обекти. Колкото повече сме привлечени от сетивните обекти, толкова повече се заплитаме в материалното съществуване. Най-сигурният път към освобождение е постоянно да насочваме ума си към Кш̣а. С думата хи се подчертава, че човек трябва да действа по този начин. Казано е още:

мана ева мануш̣я̄
краа бандха-мокш̣айо
бандхя виш̣ая̄саго
муктяи нирвиш̣ая мана

„Причината за робството и освобождението на човека е неговият ум. Умът, погълнат от обектите на сетивата, става причина за робство, а умът, непривързан към тях, е причина за освобождение“ (Амта-бинду Упаниш̣ад, 2). Умът, винаги зает в Кш̣а съзнание, е причина за висшето освобождение.

« Previous Next »