STIH 10
teṣāṁ satata-yuktānāṁ
bhajatāṁ prīti-pūrvakam
dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ
yena mām upayānti te
teṣām – njima; satata-yuktānām – uvijek zaokupljenim; bhajatām – predanim služenjem; prīti-pūrvakam – u zanosu ljubavi; dadāmi – dajem; buddhi-yogam – pravu inteligenciju; tam – tu; yena – kojom; mām – Meni; upayānti – dolaze; te – oni.
Onima koji Me uvijek služe s ljubavlju dajem razumijevanje zahvaljujući kojem mogu doći Meni.
SMISAO: U ovom je stihu veoma važna riječ buddhi-yogam. Sjećamo se da je Gospodin u drugom poglavlju rekao Arjuni da će ga poučiti putu buddhi-yoge, nakon što je govorio o raznim temama. Sada objašnjava buddhi-yogu. Buddhi-yoga je djelovanje u svjesnosti Kṛṣṇe; to je najviša inteligencija. Buddhi znači inteligencija, a yoga mistične djelatnosti ili mistično uzdizanje. Kad se netko pokušava vratiti kući, Bogu, i potpuno se posveti predanom služenju u svjesnosti Kṛṣṇe, njegovo se djelovanje naziva buddhi-yoga. Drugim riječima, buddhi-yoga je proces oslobađanja od zapletenosti u materijalni svijet. Krajnji je cilj napretka Kṛṣṇa. Ljudi to ne znaju. Zato je važno društvo bhakta i vjerodostojna duhovnog učitelja. Trebamo znati da je cilj Kṛṣṇa. S tim znanjem postupno ćemo napredovati i dostići krajnji cilj.
Osoba koja zna cilj života, ali je vezana za plodove svojih djelatnosti, djeluje u karma-yogi. Ako nalazi zadovoljstvo u umnoj spekulaciji, kojom pokušava shvatiti Kṛṣṇu, znajući da je Kṛṣṇa cilj, djeluje u jñāna-yogi. Kad zna da je Kṛṣṇa cilj i traga za Kṛṣṇom, potpuno se posvećujući svjesnosti Kṛṣṇe i predanom služenju, djeluje u bhakti-yogi odnosno buddhi-yogi, koja je potpuna yoga. Ta je potpuna yoga najviša savršena razina života.
Netko može imati vjerodostojna duhovnog učitelja i biti privržen duhovnoj organizaciji, ali ako nema dovoljno inteligencije potrebne za napredovanje, Kṛṣṇa ga u srcu poučava tako da bez poteškoća može na kraju doći Njemu. Preduvjet je da uvijek djeluje u svjesnosti Kṛṣṇe i s ljubavlju i predanošću radi sve vrste službi. Treba raditi nešto za Kṛṣṇu, s ljubavlju. Ako bhakta nema dovoljno inteligencije potrebne za napredovanje na putu samospoznaje, ali je iskren i posvećen predanom služenju, Gospodin mu pruža priliku da napreduje i na kraju dođe Njemu.