ТЕКСТ 15
сваям евтмантмна
веттха тва пуруш̣оттама
бхӯта-бхвана бхӯтеша
дева-дева джагат-пате
сваям – лично; ева – несъмнено; тман – от теб; тмнам – Ти самият; веттха – знаеш; твам – Ти; пуруш̣а-уттама – о, най-велик от всички личности; бхӯта-бхвана – о, първоизточник на всичко; бхӯта-ӣша – о, господарю на всичко; дева-дева – о, Бог на всички полубогове; джагат-пате – о, господарю на цялата Вселена.
О, Върховна Личност, източник на всичко, Бог на всички същества, Бог на боговете, Господар на Вселената, в действителност само Ти познаваш себе си чрез собствената си вътрешна енергия!
Върховният Бог Кш̣а може да бъде опознат от личности като Арджуна и последователите му, свързани с Бога чрез предано служене. Личности с демоничен или атеистичен манталитет не могат да разберат Кш̣а. Умозрителното философстване, което отдалечава човека от Върховния Бог, е сериозен грях и непознаващият Кш̣а не бива да коментира Бхагавад-гӣт. Бхагавад-гӣт е изговорена от Кш̣а и като наука за Кш̣а трябва да я разберем от Кш̣а така, както прави Арджуна. Не бива да я приемаме от атеисти.
В Шрӣмад Бхгаватам (1.2.11) се казва:
ваданти тат таттва-видас
таттва ядж гя̄нам адваям
брахмети парамтмети
бхагавн ити шабдяте
Върховната Истина бива осъзната в три аспекта: като безличностен Брахман, като локализирана Парамтм и накрая като Върховната Божествена Личност. В последния стадий на разбиране на Абсолютната Истина се достига до Върховната Божествена Личност. Обикновеният или дори освободеният човек, осъзнал безличностния Брахман или локализираната Парамтм, не може да разбере личността на Бога. Такива хора биха могли да разберат Върховната Личност от стиховете на Бхагавад-гӣт, която е изговорена от същата личност – Кш̣а. Понякога имперсоналистите приемат Кш̣а като Бхагавн, тоест приемат авторитета му. И въпреки това мнозина освободени личности не осъзнават Кш̣а като Пуруш̣оттама, Върховната Личност. Ето защо Арджуна го нарича Пуруш̣оттама. Човек може да не знае, че Кш̣а е бащата на всички живи същества. Затова Арджуна се обръща към него като Бхӯта-бхвана. А ако го познава като баща на всички живи същества, той може да не го познава като върховен властелин. Затова тук Той е наречен Бхӯтеша, върховен властелин на всекиго. И дори ако познава Кш̣а като върховен властелин на живите същества, той все още може да не го познава като първоизточник на полубоговете, затова Той е наречен тук Дева-дева – обожаваният от всички полубогове Бог. И дори ако го познава като обожавания от всички полубогове Бог, той може да не знае, че Кш̣а е върховният господар на всичко. Затова Той е наречен Джагат-пати. Ето как в този стих чрез разбирането на Арджуна е утвърдена истината за Кш̣а и ние трябва да следваме стъпките на Арджуна, за да разберем Кш̣а такъв, какъвто е.