ТЕКСТ 67
индри хи чарат
ян мано 'нувидхӣяте
тад ася харати праг
вюр нвам ивмбхаси
индрим – на сетивата; хи – със сигурност; чаратм – докато блуждаят; ят – с които; мана – умът; анувидхӣяте – става постоянно завладян; тат – това; ася – неговият; харати – отнема; прагм – интелигентност; вю – вятър; нвам – лодка; ива – като; амбхаси – по водата.
Както силният вятър отнася лодката във водата, така дори само едно от блуждаещите сетива, върху което се съсредоточи умът, може да отнесе интелигентността на човека.
Докато всички сетива на предания не бъдат заети със служене на Бога, дори само едно от тях, търсещо материални удоволствия, може да го отклони от пътя на духовния напредък. Както стана ясно от примера с живота на Махрджа Амбарӣш̣а, всички сетива трябва да бъдат заети в Кш̣а съзнание, защото това е правилният метод за контрол над ума.