ТЕКСТ 6
етад-йонӣни бхӯтни
сарвӣтй упадхрая
аха ктснася джагата
прабхава пралаяс татх
етат – тези две природи; йонӣни – чийто източник на раждане; бхӯтни – всичко създадено; сарви – всичко; ити – по такъв начин; упадхрая – знай; ахам – Аз; ктснася – всеобхващащ; джагата – от света; прабхава – източник на проявлението; пралая – унищожение; татх – също.
Всички сътворени същества произлизат от тези две природи. Знай със сигурност, че Аз съм източникът и унищожението на всичко в този свят – материално и духовно.
Всичко съществуващо е продукт на материята и духа. Духът е в основата на творението, а материята е сътворена от духа. Духът не възниква на определен етап от развитието на материята. Напротив, този материален свят се проявява единствено въз основа на духовната енергия. Материалното тяло се развива, защото духът присъства в материята; детето расте и става юноша, а след това мъж, защото тази по-висша енергия, душата, присъства в тялото. И цялото космично проявление на гигантската Вселена се развива поради присъствието на Свръхдушата, Виш̣у. Духът и материята, които се съчетават, за да проявят тази гигантска вселенска форма, са по произход две енергии на Бога; следователно Той е първопричината на всичко. Една отделна частица от Бога, живото същество, може да построи небостъргач, голяма фабрика или дори голям град, но не може да сътвори огромна Вселена. Причината за гигантската Вселена е гигантска душа, Свръхдушата. А Кш̣а, Върховният, е причината и на голямата, и на малките души. Той е изначалната причина на всички причини. Това се потвърждава в Каха Упаниш̣ад (2.2.13). Нитьо нитя̄н четанаш четаннм.