TEXT 35
бхат-сма татг смн
ґйатр чгандасм ахам
мсн мрґа-ршо ’хам
тӯн кусумкара
бхат-сма—Бхат-сма; татг—також; смнм—із пісень Сма Веди; ґйатр—гімни Ґйатр; чгандасм—з усієї поезії; ахам—Я є; мснм—з місяців; мрґа-рша—місяць листопад-грудень; ахам—Я є; тӯнм—з усіх пір року; кусума-кара—весна.
З гімнів Сма Веди Я—Бхат-сма, в поезії Я — Ґйатр. З місяців Я — Мрґарша (листопад-грудень), і з пір року Я — квітуча весна.
Господь уже пояснив, що із всіх Вед Він — Сма Веда. Сма Веда багата на чудові пісні, які виконують різні напівбоги. Одну з таких пісень називають Бхат-сма, в неї вишукана мелодія і її виконують опівночі.
В санскритській поезії існують певні правила віршування: ритм і розмір вибирають не з примхи, як у сучасній поезії. Серед віршів, складених за такими правилами, мантра Ґйатр, яку співають належним чином кваліфіковані брхмаи, має першорядне значення. Мантру Ґйатр згадано в рмад-Бгґаватам. Мантра Ґйатр особливо призначена для осягнення Бога, і тому вона представляє Верховного Господа. Ця мантра призначена для духовно розвинутих людей, і той, хто успішно оспівує її, може вступити до трансцендентного світу Господа. Для того, щоб оспівувати мантру Ґйатр, слід насамперед набути якостей бездоганної особистості, тобто, згідно з законами матеріальної природи, якості благості. Мантра Ґйатр має дуже важливе значення у ведичній цивілізації, і її вважають звуковим втіленням Брахмана. Її спів започаткував Брахм, і вона приходить від нього низкою учнівської послідовності.
Листопад-грудень вважають найкращим з усіх місяців, тому що в Індії в цей час збирають з ланів урожай злаків й усі люди дуже щасливі. Звичайно ж, весна — всіма улюблена пора року, бо весною не дуже жарко й не дуже холодно, а квіти й дерева розквітають. Весною справляють багато урочистих обрядів, присвячених розвагам Кши; саме тому весну вважають найбільш радісною з усіх пір року, і вона символізує собою Верховного Господа, Кшу.