ГЛАВА П’ЯТНАДЦЯТА

1: Великий мудрець Майтрея вів далі: Дорогий Відуро, тоді брахмани й великі мудреці знову стали сколочувати, на цей раз руки мертвого тіла Вени. Внаслідок цього з його рук народилися чоловік і жінка.

2: Великі мудреці були наділені глибоким знанням Вед, отож, побачивши чоловіка й жінку, які народилися з рук Вениного тіла, вони були дуже задоволені, бо впізнали в них поширення довершеної частки Вішну, Верховного Бога-Особи.

3: Великі мудреці сказали: Цей чоловік    —    поширення сили Господа Вішну, що підтримує весь усесвіт, а жінка    —    довершене поширення богині щастя, яка ніколи не розлучається з Господом.

4: Цей юнак, якого зватимуть Прітгу, прославиться на весь світ і стане першим з царів.

5: Ця дівчина з прекрасними зубами наділена такими чудовими якостями, що сама додаватиме краси прикрасам, які вона носитиме. Її зватимуть Арчі, і вона стане дружиною царя Прітгу.

6: Верховний Бог-Особа, проявивши частку своєї могутності, з’явився як цар Прітгу, щоб захищати людей всього світу. Богиня щастя    —    це вічна супутниця Господа, тому її частка втілилася як Арчі, що стати царицею Махараджі Прітгу.

7: Великий мудрець Майтрея вів далі: Дорогий Відураджі, всі брахмани стали прославляти царя Прітгу, а найліпші співаки Ґандгарвалоки стали співати йому хвалу. Жителі Сіддгалоки посипали його квітами, а красуні райських планет в екстазі танцювали.

8: В небі лунали мушлі, ріжки, барабани і литаври, а на землю зібралися великі мудреці, предки і великі особи з райських планет.

9–10: Туди прибув також Господь Брахма, володар усього всесвіту, разом з усіма півбогами та їхніми правителями. Побачивши на правій долоні царя Прітгу лінії, властиві для Господа Вішну, а на підошвах його стіп    —    знаки лотоса, Господь Брахма зрозумів, що цар Прітгу    —    це частковий прояв Верховного Бога-Особи. Особу, що має на долоні знак диску та інші, слід вважати за частковий прояв чи втілення Верховного Господа.

11: Вчені брахмани, вірні послідовники ведичних ритуалів, влаштували коронацію царя. Люди звідусіль зібрали все потрібне для церемонії, і скоро все було готово.

12: Всі річки, моря, гори, змії, корови, птахи, звірі, райські планети, земна планета й усі інші живі істоти зібрали всі дари, які тільки могли, щоб офірувати цареві.

13: Великий цар Прітгу, вбраний у вишукані шати й оздоби, був коронований і посаджений на трон. Цар зі своєю дружиною, що теж була вишукано прикрашена, здавався прекрасним, як вогонь.

14: Великий мудрець вів далі: Дорогий Відуро, Кувера подарував великому царю Прітгу золотий трон. Півбог Варуна подарував йому парасоль, який розсіював крихітні бризки води і сяяв, наче місяць.

15: Півбог повітря, Ваю, подарував царю Прітгу два волосяні опахала [чамари], а володар релігії, Дгарма, подарував йому ґірлянду, яка мала принести йому славу. Владика райських планет, Індра, подарував йому коштовну діадему, а повелитель смерті, Ямараджа, подарував йому жезл, що давав владу над усім світом.

16: Господь Брахма подарував царю Прітгу захисний панцир із духовного знання, а Бгараті [Сарасваті], дружина Брахми, подарувала йому трансцендентне намисто. Господь Вішну подарував йому диск Сударшану, а дружина Господа Вішну, богиня щастя, дарувала йому нетлінні багатства.

17: Господь Шіва подарував йому меч з піхвою, прикрашеною зображенням десятьох місяців, а його дружина, богиня Дурґа, подарувала йому щит, прикрашений зображенням ста місяців. Півбог Місяця подарував йому коней, створених з нектару, а півбог Вішвакарма подарував йому прекрасну колісницю.

18: Півбог вогню, Аґні, подарував йому лук із козячих і коров’ячих рогів. Бог Сонця подарував йому стріли, що сяяли, як сонячні промені. Панівне божество Бгурлоки подарувало йому сандалі, наділені містичною силою. Півбоги з небесного простору знову й знову приносили йому в дар квіти.

19: Півбоги, які мандрують космічним простором, нагородили царя Прітгу мистецтвом акторства, співу, гри на музичних інструментах, а також мистецтвом зникати на своє бажання. Великі мудреці також дарували йому благословення, яким ніщо не може стати на перешкоді. Океан подарував йому народжену в його водах мушлю.

20: Моря, гори, та річки подарували йому простір, яким він міг безперешкодно їздити на своїй колісниці, а сути, маґадги та ванді з’явилися перед ним, щоб підносити йому молитви й хвалу.

21: Коли дуже могутній цар Прітгу, син Вени, побачив перед собою професійних співців, він привітав їх усмішкою і заговорив до них голосом, який скидався на грім, що лунає в хмарах.

22: Цар Прітгу сказав: О люб’язні суто, маґадго та співці молитв, якості, в мені не проявилися ще якості, про які ви співаєте. Навіщо вам прославляти в мені ці всі якості, якщо я не є вмістищем цих якостей? Я не хочу, щоб ви марно витрачали на мене дар мови, ліпше вам присвятити його комусь іншому.

23: О люб’язні співці, ви такі молитви піднесете в належного часу, коли якості, про які ви говорите, справді проявляться в мені. Шляхетні особи, прославляючи Верховного Бога-Особу, ніколи не приписують таких якостей людині, що насправді їх не має.

24: Хіба може мудра людина, здатна розвинути в собі піднесені якості, дозволяти своїм послідовникам, щоб вони прославляли її так, ніби вони вже посідає ці якості? Хвалити когось, кажучи, що він, якби отримав освіту, міг би стати великим вченим,    —    не що інше, як обман. Дурень, який приймає таку хвалу, не розуміє, що такі слова просто ображають його.

25: Як великодушній людині з почуттям честі не подобається слухати про свої негідні вчинки, так і славетній та могутній особі не подобається слухати хвалу на свою адресу.

26: Цар Прітгу вів далі: Дорогі співці на чолі з сутою, я ще не прославив себе своїми діями, бо ще не зробив ніяких подвигів, гідних хвали. Тому як я можу сказати вам, щоб ви, як діти, прославляли мої діяння?