CAPÍTULO SETENTA E QUATRO

VERSO 1: Śukadeva Gosvāmī disse: Tendo assim ouvido sobre a morte de Jarāsandha e também sobre o maravilhoso poder do onipo­tente Kṛṣṇa, o rei Yudhiṣṭhira, com grande prazer, dirigiu as se­guintes palavras ao Senhor.

VERSO 2: Śrī Yudhiṣṭhira disse: Todos os elevados mestres espirituais dos três mundos, juntamente com os habitantes e governantes dos vários planetas, carregam sobre suas cabeças a Tua ordem, que é rara de obter.

VERSO 3: Que Tu, o Senhor Supremo de olhos de lótus, aceites as ordens de tolos desditosos que se julgam governantes não passa de um grande fingimento de Tua parte, ó personalidade onipenetrante.

VERSO 4: Mas, é claro, o poder da Verdade Absoluta, a Alma Suprema, a pessoa primordial, única e incomparável, não aumenta nem diminui por causa de Suas atividades, assim como o poder do Sol não se altera devido a seus movimentos.

VERSO 5: Ó invencível Mādhava, nem mesmo Teus devotos fazem distinção alguma entre “eu” e “meu” e “tu” e “teu”, pois essa é a mentalidade pervertida dos animais.

VERSO 6: Śukadeva Gosvāmī disse: Após dizer essas palavras, o rei Yudhiṣṭhira esperou que chegasse a ocasião adequada para o sacrifício. Então, com a permissão do Senhor Kṛṣṇa, escolheu sacer­dotes qualificados, todos autoridades experientes nos Vedas, para executar o sacrifício.

VERSOS 7-9: Ele escolheu Kṛṣṇa-dvaipāyana, Bharadvāja, Sumantu, Gotama e Asita, juntamente com Vasiṣṭha, Cyavana, Kaṇva, Maitreya, Kavaṣa e Trita. Escolheu também Viśvāmitra, Vāmadeva, Sumati, Jaimi­ni, Kratu, Paila e Parāśara, bem como Garga, Vaiśampāyana, Atharvā, Kaśyapa, Dhaumya, o Rāma dos Bhārgavas, Āsuri, Vītihotra, Madhucchandā, Vīrasena e Akṛtavraṇa.

VERSOS 10-11: Ó rei, outros que foram convidados incluíam Droṇa, Bhīṣma, Kṛpa, Dhṛtarāṣṭra e seus filhos, o sábio Vidura e muitos outros brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras, todos ávidos por assis­tir ao sacrifício. De fato, todos os reis chegaram ali com seus séquitos.

VERSO 12: Os sacerdotes brāhmaṇas, então, lavraram o terreno do sacrifí­cio com arados de ouro e iniciaram o rei Yudhiṣṭhira no sacrifí­cio segundo as tradições estabelecidas pelas autoridades modelares.

VERSOS 13-15: Os utensílios usados no sacrifício eram de ouro, exatamente como no antigo Rājasūya executado pelo senhor Varuṇa. Indra, Brahmā, Śiva e muitos outros governantes planetários, os Siddhas e Gandharvas acompanhados de seu séquito, os Vidyādharas, grandes serpentes, sábios, Yakṣas, Rākṣasas, aves celestes, Kin­naras, Cāraṇas, e reis terrestres – todos foram convidados, e de fato todos vieram de diversas direções para o sacrifício Rājasūya do rei Yudhiṣṭhira, o filho de Pāṇḍu. Eles não se surpreenderam nem um pouco ao verem a opulência do sacrifício, pois ela era muito apropriada para um devoto do Senhor Kṛṣṇa.

VERSO 16: Os sacerdotes, tão poderosos quanto deuses, oficiaram o sacrifício Rājasūya para o rei Yudhiṣṭhira de acordo com os preceitos védicos, assim como os semideuses o haviam executado outrora para Varuṇa.

VERSO 17: No dia de extrair o suco soma, o rei Yudhiṣṭhira adorou de modo conveniente e com muita atenção os sacerdotes e as perso­nalidades mais importantes da assembleia.

VERSO 18: Os membros da assembleia, então, ponderaram sobre quem dentre eles se devia adorar primeiro, mas, como havia muitas personalidades qualificadas para receber essa honra, ninguém conseguia decidir. Por fim, Sahadeva manifestou-se com toda a franqueza.

VERSO 19: [Sahadeva disse:] Decerto é Acyuta, a Suprema Personalidade de Deus e chefe dos Yādavas, quem merece a mais alta posição. Em verdade, Ele em pessoa engloba todos os semideuses adorados em sacrifício, juntamente com tais aspectos da adoração como o lugar sa­grado, o tempo e a parafernália.

VERSOS 20-21: Este universo inteiro está alicerçado nEle, como o estão as grandiosas cerimônias de sacrifício, com seus fogos sagrados, oblações e mantras. Tanto sāṅkhya quanto yoga se propõem a alcançar o ser único e incomparável. Ó membros da assembleia, esse Senhor não-nascido, contando somente conSigo mesmo, cria, man­tém e destrói este cosmos através de Suas energias pessoais, e, dessa maneira, a existência deste universo depende dEle apenas.

VERSO 22: Ele cria as muitas atividades deste mundo, e assim, por Sua graça, o mundo inteiro se empenha por ideais como religiosi­dade, desenvolvimento econômico, gozo dos sentidos e liberação.

VERSO 23: Devemos, portanto, oferecer a máxima honra a Kṛṣṇa, o Senhor Supremo. Se assim o fizermos, prestaremos honras a todos os seres vivos e também a nós mesmos.

VERSO 24: Todo aquele que deseja que a honra que ele proporciona seja correspon­dida infinitamente deve honrar Kṛṣṇa, a perfeitamente pacífica e completa Alma de todos os seres, o Senhor Supremo, que nada vê como separado de Si próprio.

VERSO 25: [Śukadeva Gosvāmī continuou:] Após dizer isso, Sahadeva, que compreendia os poderes do Senhor Kṛṣṇa, ficou em silêncio. E tendo ouvido suas palavras, todas as pessoas santas presentes congratularam-no, exclamando: “Excelente! Excelente!”

VERSO 26: O rei regozijou-se ao ouvir este pronunciamento dos brāhmaṇas, mediante o qual compreendeu a disposição de ânimo de toda a assembleia. Dominado pelo amor, ele adorou sem reservas o Senhor Kṛṣṇa, o mestre dos sentidos.

VERSOS 27-28: Depois de banhar os pés do Senhor Kṛṣṇa, Mahārāja Yudhiṣṭhira alegremente espargiu a água sobre sua cabeça, e, em seguida, sobre as cabeças de sua esposa, irmãos, outros membros familiares e ministros. Aquela água purifica o mundo inteiro. Enquanto honrava o Senhor com diversos presentes, tais como roupas de seda amarela e ornamentos incrustados de pedras pre­ciosas, os olhos cheios de lágrimas do rei impediam-no de olhar diretamente para o Senhor.

VERSO 29: Quando viram o Senhor Kṛṣṇa assim honrado, quase todos os que estavam presentes puseram-se de mãos postas em sinal de reverência, exclamando: “Reverências a Vós! Toda vitória a Vós!” e então prostraram-se diante dEle. Flores choviam do alto.

VERSO 30: O intolerante filho de Damaghoṣa enfureceu-se ao ouvir a glo­rificação das qualidades transcendentais do Senhor Kṛṣṇa. Ele se levantou de seu assento e, agitando os braços com muita ira, falou destemidamente a toda a assembleia as seguintes palavras ríspidas contra o Senhor Supremo.

VERSO 31: [Śiśupāla disse:] A afirmação dos Vedas de que o tempo é o inevitável controlador de tudo de fato confirmou-se, visto que as palavras de um mero rapaz conseguiram agora desviar a inteli­gência de sábios anciãos.

VERSO 32: Ó líderes da assembleia, sabeis melhor quem é um candidato adequado para receber as devidas honras. Não deveis, portanto, atender às palavras de uma criança a reivindicar que Kṛṣṇa me­rece ser adorado.

VERSOS 33-34: Como podeis passar por cima dos mais ilustres membros desta assembleia – eminentíssimos sábios dedicados à Verdade Absoluta, dotados com os poderes de austeridade, visão divina e adesão estrita a votos severos, santificados pelo conhecimento e adora­dos até mesmo pelos regentes do universo? Como é que este vaqueiro, a desgraça de Sua família, merece vossa adoração? Isso é como considerar que um corvo merece comer o sagrado bolo de arroz puroḍāśa.

VERSO 35: Como alguém que não segue princípio algum das ordens sociais e espirituais nem da ética familiar, que foi excluído de todos os deveres religiosos, que se comporta segundo o capricho e que não tem boas qualidades – como é que tal pessoa merece ser adorada?

VERSO 36: Yayāti amaldiçoou a dinastia destes Yādavas, e eles, desde então, foram ostracizados pelos homens honestos e caíram no vício da bebida. Como é, então, que Kṛṣṇa merece ser adorado?

VERSO 37: Estes Yādavas abandonaram as terras sagradas habitadas por sábios santos e, em vez disso, abrigaram-se em uma fortaleza no mar, onde não se observa nenhum princípio bramânico. Ali, exa­tamente como ladrões, eles atormentam seus súditos.

VERSO 38: [Śukadeva Gosvāmī continuou:] Privado de toda a boa fortu­na, Śiśupāla vociferou estes e outros insultos. Mas o Senhor Su­premo não disse nada, assim como o leão ignora o uivo do chacal.

VERSO 39: Ao ouvirem semelhante blasfêmia intolerável contra o Senhor, vários membros da assembleia taparam os ouvidos e saíram, amaldiçoando iradamente o rei de Cedi.

VERSO 40: Qualquer um que deixe de abandonar imediatamente o lugar onde se ouvem críticas ao Senhor Supremo ou a Seu devoto fiel sem dúvida cairá, privado de seu crédito piedoso.

VERSO 41: Então, os filhos de Pāṇḍu ficaram furiosos e, juntamente com os guerreiros dos clãs Matsya, Kaikaya e Sṛñjaya, levantaram-se de seus assentos com armas em punho, prontos para matar Śiśupāla.

VERSO 42: Então, o intrépido Śiśupāla, no meio de todos os reis reunidos, empunhou sua espada e escudo, ó Bhārata, e lançou insultos aos que tomaram o partido do Senhor Kṛṣṇa.

VERSO 43: Naquele momento, o Senhor Supremo levantou-Se e deteve Seus devotos. Então, irado, disparou Seu disco afiado como o fio de uma navalha e decepou a cabeça de Seu inimigo enquanto este se achava em posição de ataque.

VERSO 44: Quando Śiśupāla foi assim morto, ergueu-se da multidão um grande clamor. Aproveitando-se daquele tumulto, os poucos reis que apoiavam Śiśupāla saíram rapidamente da assembleia temendo por suas vidas.

VERSO 45: Uma luz refulgente ergueu-se do corpo de Śiśupāla e, enquanto todos assistiam, entrou no Senhor Kṛṣṇa assim como um meteoro que cai do céu sobre a Terra.

VERSO 46: Obcecado pelo ódio ao Senhor Kṛṣṇa durante três vidas, Śiśupāla alcançou a natureza transcendental do Senhor. De fato, a consciência da pessoa determina seu futuro nascimento.

VERSO 47: O imperador Yudhiṣṭhira deu generosos presentes aos sacer­dotes que oficiaram o sacrifício e aos membros da assembleia, honrando-os da maneira conveniente, conforme estabelecem os preceitos dos Vedas. Então, tomou o banho avabhṛtha.

VERSO 48: Dessa maneira, Śrī Kṛṣṇa, o Senhor de todos os mestres do yoga místico, encarregou-Se da execução bem-sucedida deste for­midável sacrifício em nome do rei Yudhiṣṭhira. Depois, o Senhor, atendendo ao pedido insistente de Seus amigos íntimos, permaneceu com eles durante alguns meses.

VERSO 49: Então, o Senhor, o filho de Devakī, recebeu a muito custo a permissão do rei e regressou à Sua capital com Suas esposas e ministros.

VERSO 50: Já te descrevi com detalhes a história dos dois residentes de Vaikuṇṭha que tiveram de se sujeitar a repetidos nascimentos no mundo material por causa da maldição dos brāhmaṇas.

VERSO 51: Purificado com o ritual avabhṛthya, que marcou o encerramento bem-sucedido do sacrifício Rājasūya, o rei Yudhiṣṭhira brilhava no meio da assembleia de brāhmaṇas e kṣatriyas tal qual o próprio rei dos semideuses.

VERSO 52: Os semideuses, seres humanos e residentes dos céus interme­diários, todos convenientemente honrados pelo rei, partiram fe­lizes para seus respectivos reinos enquanto cantavam os louvores do Senhor Kṛṣṇa e do formidável sacrifício.

VERSO 53: [Todos ficaram satisfeitos] exceto o pecador Duryodhana, a personificação da era da desavença e a doença da dinastia Kuru. Ele não podia suportar ver a florescente opulência do filho de Pāṇḍu.

VERSO 54: Aquele que recita estas atividades do Senhor Viṣṇu, incluindo o extermínio de Śiśupāla, a libertação dos reis e a celebração do sacrifício Rājasūya, livra-se de todos os pecados.