ГЛАВА ПЪРВА
Родословието на дъщерите на Ману
ТЕКСТ 1: Шрӣ Маитрея каза: Свямбхува Ману зачена със съпругата си Шатарӯп три дъщери – кӯти, Девахӯти и Прасӯти.
ТЕКСТ 2: Въпреки че кӯти имаше двама братя, цар Свямбхува Ману се посъветва със съпругата си Шатарӯп и даде дъщеря си за жена на Праджпати Ручи с уговорката, че Праджпати Ручи ще му даде за негов син сина, който кӯти роди.
ТЕКСТ 3: Ручи, който заради браминските си достойнства бе много могъщ и бе определен да бъде един от родоначалниците на живите същества, създаде със съпругата си кӯти един син и една дъщеря.
ТЕКСТ 4: Момчето, което кӯти роди, бе непосредствена инкарнация на Върховната Божествена Личност и носеше името Ягя – едно от имената на Бог Виу. А момичето бе частична инкарнация на Лакмӣ, която е богиня на щастието и вечна съпруга на Бог Виу.
ТЕКСТ 5: Преизпълнен от радост, Свямбхува Ману донесе у дома си прекрасното момче на име Ягя, а зет му Ручи задържа при себе си момичето, наречено Даки.
ТЕКСТ 6: По-късно повелителят на жертвените обреди се ожени за Даки, която мечтаеше да има за съпруг Божествената Личност, и беше много щастлив, защото тя му роди дванайсет деца.
ТЕКСТ 7: Дванайсетте сина на Ягя и Даки се наричаха Тоа, Пратоа, Сантоа, Бхадра, Шнти, Иаспати, Идхма, Кави, Вибху, Свахна, Судева и Рочана.
ТЕКСТ 8: По времето на Свямбхува Ману всички тези синове станаха полубогове, известни под общото име Туити. Марӣчи оглави седемте и, а Ягя зае поста на Индра, цар на полубоговете.
ТЕКСТ 9: По същото това време Прияврата и Уттнапда, двамата сина на Свямбхува Ману, станаха много могъщи царе, а синовете и внуците им населиха всичките три свята.
ТЕКСТ 10: Скъпи сине, най-обичната си дъщеря, Девахӯти, Свямбхува Ману даде на Кардама Муни. Тъй като ти разказах за тях двамата, ти вече знаеш почти всичко за тях.
ТЕКСТ 11: Дъщеря си Прасӯти Свямбхува Ману даде за жена на Дака, който пък бе син на Брахм. Дака също бе един от родоначалниците на живите същества и потомците му населиха трите свята.
ТЕКСТ 12: Вече чу за деветте дъщери на Кардама Муни, които бяха дадени за съпруги на деветима мъдреци. А сега ще ти разкажа за техните потомци – моля те, слушай.
ТЕКСТ 13: Кал, дъщерята на Кардама Муни, която се омъжи за Марӣчи, роди две деца – Кашяпа и Пӯрим, чиито потомци населиха целия свят.
ТЕКСТ 14: Скъпи Видура, единият от тези двама сина, Пӯрим, създаде на свой ред три деца: Вираджа, Вишвага и Девакул. Девакул бе водата, която изми лотосовите нозе на Божествената Личност и по-късно се превърна в Ганг, течаща през небесните планети.
ТЕКСТ 15: Анасӯ, съпругата на Атри Муни, роди трима прославени сина – Сома, Датттрея и Дурвс, – които частично въплъщаваха Бог Виу, Шива и Брахм. Сома бе частична инкарнация на Брахм, Датттрея – на Бог Виу, а Дурвс – на Шива.
ТЕКСТ 16: Като чу това, Видура попита Маитрея: Учителю мой, защо Брахм, Виу и Шива – трите божества, които сътворяват, поддържат и унищожават цялото творение, се родили като синове на жената на Атри Муни?
ТЕКСТ 17: Маитрея отвърна: Когато Брахм нареди на Атри Муни да се ожени за Анасӯ и да създаде поколение, Атри Муни се отправи с жена си към долината в подножието на планината ка, за да се подложи на тежки отречения.
ТЕКСТ 18: През тази долина течеше река Нирвиндх, чиито брегове бяха обрасли с дървета ашока и гъсти храсти палша, целите отрупани с цветове. Там денонощно се разнасяше сладкият ромон на водата, която се лееше от един водопад. В това приказно кътче дойдоха съпрузите.
ТЕКСТ 19: Там с помощта на йогийски дихателни упражнения великият мъдрец съсредоточи ума си и потискайки всичките си привързаности, в продължение на сто години стоя на един крак и се храни само с въздух.
ТЕКСТ 20: Той си мислеше: Дано повелителят на вселената, при когото намерих убежище, бъде така добър да се смили над мен и да ме дари със син досущ като самия него.
ТЕКСТ 21: Докато Атри Муни се подлагаше на сурови отречения, в резултат на дихателните упражнения от главата му изригна буен огън и трите главни божества, управляващи трите свята, забелязаха пламъка.
ТЕКСТ 22: Тогава трите божества, съпровождани от обитателите на небесните планети – райски красавици, гандхарви, сиддхи, виддхари и нги, – се насочиха към колибата на Атри Муни и с цялата си свита влязоха в шрама на великия мъдрец, прочул се със своите отречения.
ТЕКСТ 23: Мъдрецът стоеше на един крак, но щом видя трите божества, които се появиха там, толкова се зарадва, задето ги вижда всичките, та макар и с голяма мъка, приближи към тях, като подскачаше на един крак.
ТЕКСТ 24: Той започна да отправя молитви към трите божества, които седяха съответно върху гърба на бик, на лебед и на птицата Гаруа, а в ръцете си държаха барабан, трева куша и диск. Мъдрецът им отдаде почит, падайки на земята като пръчка.
ТЕКСТ 25: Атри Муни се почувства много щастлив, когато видя, че трите божества са благосклонни към него. Яркото сияние, което се излъчваше от телата им, го заслепяваше и за миг той затвори очи.
ТЕКСТОВЕ 26 – 27: Но тъй като трите управляващи божества на вселената вече бяха пленили сърцето му, той успя някак да се съвземе и допрял длани, започна да се моли с благоговейни слова. Великият мъдрец Атри поде: О, Брахм, Боже Виу и Шива, във всеки милениум вие се въплъщавате в тези три тела, поемайки ръководството над трите гуи на материалната природа, за да създавате, поддържате и унищожавате космическото проявление. Отдавам ви най-дълбоките си почитания и се осмелявам да ви попитам: кого от вас тримата призовавах с молитвата си?
ТЕКСТ 28: Аз призовавах Бога, Върховната Личност, с желанието да имам син като него и мислех за него единствено. И въпреки че Той е отвъд обсега на човешкия ум, при мене дойдохте вие тримата. Бъдете така добри, обяснете ми как стана това, наистина съм озадачен.
ТЕКСТ 29: Великият мъдрец Маитрея продължи: Като чуха какво казва Атри Муни, великите божества се усмихнаха и му отвърнаха със следните благи слова.
ТЕКСТ 30: Трите божества казаха на Атри Муни: Скъпи брхмае, тъй като си изпълнен с непоколебима решителност, всичко ще стане точно така, както искаш. Дойдохме при тебе и тримата, защото всички ние сме тази личност, върху която ти медитираше.
ТЕКСТ 31: Ще се сдобиеш със синове, които ще бъдат частични проявления на нашето могъщество. И понеже ти желаем сполука, те ще разнесат славата ти по целия свят.
ТЕКСТ 32: И като благословиха Атри Муни, трите божества – Брахм, Виу и Махешвара – се скриха от погледа на съпруга и съпругата.
ТЕКСТ 33: След известно време като синове на Атри Муни се родиха полубогът на Луната, който бе частично въплъщение на Брахм, великият мистик Датттрея – частично въплъщение на Виу, и Дурвс – частично въплъщение на Шакара (Шива). А сега ще ти разкажа за многобройните синове на Агир.
ТЕКСТ 34: Шраддх, съпругата на Агир, роди четири дъщери: Синӣвлӣ, Кухӯ, Рк и Анумати.
ТЕКСТ 35: Освен четирите дъщери, тя имаше и двама сина. Единият бе известен под името Утатхя, а другият син бе великият учен Бхаспати.
ТЕКСТ 36: Пуластя със съпругата си Хавирбхӯ зачена син на име Агастя, който в следващия си живот стана Дахргни. Освен него, Пуластя създаде и друг син, Вишрав, който бе много велика и изключително праведна личност.
ТЕКСТ 37: Вишрав имаше две съпруги. Едната бе Иави, която роди Кувера, господаря на Яките, а другата се наричаше Кешинӣ и стана майка на трима сина: Рваа, Кумбхакара и Вибхӣаа.
ТЕКСТ 38: Гати, съпругата на мъдреца Пулаха, роди трима сина, все велики мъдреци, които се казваха Кармашреха, Варӣн и Сахиу.
ТЕКСТ 39: Кри, съпругата на Крату, роди шейсет хиляди велики мъдреци, известни под името Влакхили. Те всички притежаваха съвършено духовно знание, благодарение на което телата им излъчваха сияен блясък.
ТЕКСТ 40: Великият мъдрец Васиха зачена със съпругата си Ӯрдж, наричана понякога и Арундхатӣ, седем славни синове, безупречно чисти мъдреци, най-главен от които бе Читракету.
ТЕКСТ 41: Седемте мъдреци носеха следните имена: Читракету, Сурочи, Вирадж, Митра, Улбаа, Васубхдна и Дюмн. А другата съпруга на Васиха му роди други синове, също така достойни и мъдри.
ТЕКСТ 42: След като прие великия обет дадхяча, Читти, съпругата на мъдреца Атхарв, роди син на име Ашвашир. А сега ще ти разкажа за потомците на мъдреца Бхгу.
ТЕКСТ 43: Мъдрецът Бхгу бе благословен от съдбата. Със съпругата си Кхти той зачена двама синове, Дхт и Видхт, и една дъщеря на име Шрӣ, която се отличаваше с пословична преданост към Върховната Божествена Личност.
ТЕКСТ 44: Мъдрецът Меру имаше две дъщери, яти и Нияти, които той даде за съпруги на Дхт и на Видхт. яти и Нияти родиха двама синове, Мкаа и Пра.
ТЕКСТ 45: Мкаа стана баща на Мркаея Муни, а Пра зачена Ведашир, чийто син беше Ушан (Шукрчря), известен още под името Кави. По този начин, Кави също бе един от потомците на династията на Бхгу.
ТЕКСТОВЕ 46 – 47: Скъпи Видура, така потомците, създадени от мъдреците и дъщерите на Кардама, увеличиха броя на вселенските обитатели. Всеки, който с вяра слуша разказа за династията им, се освобождава от последиците на всичките си грехове. А третата дъщеря на Ману, известна като Прасӯти, се омъжи за сина на Брахм на име Дака.
ТЕКСТ 48: Дака и съпругата му Прасӯти създадоха шестнайсет прекрасни дъщери, пленителни лотосооки красавици. Тринайсет от тях те повериха за съпруги на Дхарма и една дадоха за жена на Агни.
ТЕКСТОВЕ 49 – 52: Една от останалите две дъщери те дариха на обитателите на Питлока, където тя и до днес живее щастливо, а другата дадоха на Шива, който освобождава грешниците от мрежите на материалното съществуване. Тринайсетте дъщери, които Дака даде за съпруги на Дхарма, се наричаха Шраддх, Маитрӣ, Да, Шнти, Туи, Пуи, Кри, Уннати, Буддхи, Медх, Титик, Хрӣ и Мӯрти. Те родиха тринайсет синове: Шраддх роди Шубха, Маитрӣ – Прасда, а Да – Абхая; Шнти се сдоби със Сукха, Туи – с Муда, а Пуи – със Смая; Кри стана майка на Йога, Уннати – на Дарпа, а Буддхи – на Артха; Медх роди Смти, Титик – Кшема, а Хрӣ – Прашрая. А Мӯрти, която бе извор на всички добродетели, се сдоби с Шрӣ Нара-Нряа, Върховната Божествена Личност.
ТЕКСТ 53: Когато Нара и Нряа се появиха, цялата вселена заликува от радост. Всички живи същества се изпълниха с мир и покой и във всички посоки на света реките се избистриха, а небесата и планините се разведриха.
ТЕКСТОВЕ 54 – 55: На райските планети засвириха оркестри, а от небето се посипаха цветя. Умиротворени мъдреци повтаряха ведически молитви, обитателите на небесата – гандхарви и киннари – запяха песни, прекрасните девойки в рая затанцуваха. Така при раждането на Нара и Нряа се появиха всички благоприятни предзнаменования. Тогава Брахм и другите велики полубогове започнаха да отдават благоговейни молитви.
ТЕКСТ 56: Полубоговете казаха: Отдаваме смирените си почитания на трансценденталния Върховен Бог, Божествената Личност, който чрез своята външна енергия сътвори проявения космос, намиращ се у него така, както въздухът и облаците се намират в пространството. Сега тази Божествена Личност се е появила в дома на Дхарма под образа на Нара и Нряа и.
ТЕКСТ 57: Дано тази Върховна Божествена Личност, която човек може да опознае чрез истински авторитетните ведически писания и която донесе мир и благополучие, за да унищожи бедите в сътворения свят, бъде така добра да обърне взор към полубоговете. Нейният милостив поглед засенчва красотата на чистия лотосов цвят, обител на богинята на щастието.
ТЕКСТ 58: (Маитрея продължи:) О, Видура, с такива молитви полубоговете величаеха Върховната Божествена Личност, която се бе появила в облика на мъдреците Нара и Нряа. Богът ги погледна с милостив взор и се запъти към хълма Гандхамдана.
ТЕКСТ 59: Същите тези Нара и Нряа и, частични експанзии на Ка, сега са се родили в династиите Яду и Куру под образа на Ка и на Арджуна, за да облекчат бремето, тегнещо върху Земята.
ТЕКСТ 60: Божеството, управляващо огъня, зачена със съпругата си Свх три деца, на име Пвака, Павамна и Шучи, чиято храна са зърното и пречистеното масло, предлагани в жертвения огън.
ТЕКСТ 61: Тримата синове създадоха потомство от четирийсет и пет други деца, все божества на огъня. Така заедно с бащите и дядото общият брой на божествата на огъня стана четирийсет и девет.
ТЕКСТ 62: Тези четирийсет и девет полубогове на огъня приемат даровете, които брхмаите имперсоналисти предлагат в жертвения огън при извършването на ведически обреди.
ТЕКСТ 63: Агнивттите, Бархиадите, Саумите и джяпите съставляват рода на Питите. Те се делят на сгника и нирагника и съпруга на всички тях е Свадх, една от дъщерите на цар Дака.
ТЕКСТ 64: Свадх, която бе дадена за съпруга на Питите, роди две дъщери, на име Ваюн и Дхриӣ. Те бяха имперсоналистки, много вещи в учението на Ведите и в трансценденталното знание.
ТЕКСТ 65: Шестнайсетата дъщеря, наречена Сатӣ, беше съпруга на Шива. Тя не можа да се сдобие с деца, въпреки че вярно служеше на съпруга си.
ТЕКСТ 66: Причината за това беше, че Дака, бащата на Сатӣ, постоянно хулеше Шива, макар той да бе напълно безукорен. Затова с помощта на йогийски мистични умения Сатӣ напусна тялото си още преди да е достигнала зрелост.