ГЛАВА ЕДИНАДЕСЕТА
Измерване на времето от гледна точка на атома
ТЕКСТ 1: Атом се нарича най-малката частица на материалното проявление, която е неделима и не образува отделно тяло. Атомът е невидима същност, която съществува вечно, дори след унищожението на всички форми. Материалното тяло не е нищо друго, освен комбинация от такива атоми, но обикновеният човек не разбира това.
ТЕКСТ 2: Атомите са елементарната единица на проявената вселена. Когато са в чист вид, т.е. когато не са съединени под формата на едни или други тела, те се наричат безкрайно единство. Безспорно, съществуват най-различни физични тела, но атомите сами по себе си изграждат основата на цялото проявление.
ТЕКСТ 3: Човек може да измерва времето, като го съотнася с движението на телата, изградени от атоми. Времето е енергия на всемогъщия Хари, Божествената Личност, който управлява всички движения на физичните тела, въпреки че в материалния свят Той остава невидим.
ТЕКСТ 4: Атомното време се измерва според пространството, което заема конкретният атом. Времето, което обхваща цялата непроявена съвкупност от атоми, се нарича велико време.
ТЕКСТ 5: Единицата за измерване на грубото време се определя по следния начин: два атома, съединявайки се, правят един двоен атом, а три двойни атома образуват един хексатом. Хексатомите могат да бъдат наблюдавани в лъчите на слънчевата светлина, която прониква през дупчиците на мрежата на прозореца. Човек ясно може да види как те се издигат нагоре, към небето.
ТЕКСТ 6: Периодът от време, който е необходим за съединяването на три трасареу, се нарича труи. Сто труи правят една ведха, а три ведхи се равняват на една лава.
ТЕКСТ 7: Периодът от време, който продължава три лави, се равнява на една нимеа, три нимеи правят една каа, пет каи правят една кха, а петнайсет кштхи са равни на едно лагху.
ТЕКСТ 8: Петнайсет лагху са равни на една ник, която понякога се нарича и даа. Две даи правят една мухӯрта, а според изчисленията на хората шест или седем даи представляват една четвърт от деня или нощта.
ТЕКСТ 9: Продължителността на една ник (даа) може да се измери, като в меден съд с тегло шест пала (триста шейсет и шест грама) се пробие отвор със златен свредел, който тежи четири ми и има дължина четири пръста. Когато съдът се постави върху водна повърхност, времето, за което той се напълва догоре с вода, се нарича една даа.
ТЕКСТ 10: Изчислено е, че денят на човека се състои от четири прахари, които се наричат още ми. Толкова продължава и нощта му. Петнайсет дни и нощи правят половин месец, а всеки месец се състои от две половини – светла и тъмна.
ТЕКСТ 11: Двете половини на месеца, взети заедно, представляват едно пълно денонощие на планетите от системата Пита. Два месеца правят един сезон, а за шест месеца Слънцето прави пълен преход от юг на север.
ТЕКСТ 12: Два прехода на Слънцето се равняват на едно денонощие за полубоговете, или на една пълна календарна година за човеците. Продължителността на човешкия живот е сто години.
ТЕКСТ 13: Въздействащите звезди, планетите, светещите тела и атомите в цялата вселена се въртят в орбитите си, управлявани от волята на Върховния, олицетворение на която е вечната кла.
ТЕКСТ 14: Орбитите на Слънцето, Луната, звездите и светилата в небесната твърд се назовават с пет различни имена. Всяко от тези небесни тела има своя собствена саватсара.
ТЕКСТ 15: О, Видура, с безкрайната си светлина и топлина слънцето поддържа съществуването на всички създания. То съкращава живота им, за да ги освободи от илюзията на материалните привързаности, и прокарва широк път нагоре към небесното царство. То с огромна скорост се движи по небесния свод, затова всеки е длъжен веднъж на пет години да му отдава почитания, като му предлага с ритуал всички предмети, необходими за обожанието.
ТЕКСТ 16: Видура каза: Разбрах колко продължава животът на тези, които обитават планетите Пит, на райските жители и на човешките същества. Моля те, сега ми кажи колко живеят онези велики и мъдри живи същества, които не са подвластни на калпата.
ТЕКСТ 17: О, духовно могъщи, ти можеш да разбереш хода на вечното време, което олицетворява властта на Върховната Божествена Личност. Тъй като си постигнал себепознание, ти притежаваш мистично зрение, с което можеш да видиш всичко.
ТЕКСТ 18: Маитрея каза: О, Видура, четирите милениума се наричат Сатя юга, Трет юга, Двпара юга и Кали юга. Общата им продължителност се равнява на дванайсет хиляди години по летоброенето на полубоговете.
ТЕКСТ 19: Милениумът Сатя продължава 4 800 години по летоброенето на полубоговете; милениумът Трет продължава 3 600 години по същото летоброене, продължителността на милениума Двпара е 2 400 години, а на милениума Кали – 1 200 години по летоброенето на полубоговете.
ТЕКСТ 20: Според вещите астрономи преходните периоди преди и след всеки милениум продължават по няколкостотин години. Както казахме преди, те се наричат юга-сандх – връзки между милениумите. По време на преходните периоди се извършват всякакви видове религиозни дейности.
ТЕКСТ 21: О, Видура, в Сатя юга човечеството стриктно следваше всички принципи на религията, но в следващите епохи влиянието на религията постепенно взе да отслабва с по една четвърт във всяка епоха, а пропорционално на това растеше влиянието на безбожието.
ТЕКСТ 22: На планетата на Брахм, която е отвъд пределите на трите планетарни системи (Сварга, Мартя и Птла), един ден продължава колкото хиляда цикъла на четирите юги. Толкова трае и нощта на Брахм, през която той, създателят на вселената, е потънал в сън.
ТЕКСТ 23: Когато нощта му свърши и настъпи денят, Брахм отново започва да сътворява трите свята. По време на тяхното съществуване се сменят общо четиринайсет Манувци, бащи на човечеството.
ТЕКСТ 24: Всеки Ману се наслаждава на живот, който продължава малко повече от седемдесет и един цикъла на четирите епохи.
ТЕКСТ 25: След унищожението на поредния Ману на негово място идва следващият. Потомците на Ману управляват различните планети, а седемте прославени мъдреци, полубоговете като Индра и техните приближени, такива като гандхарвите, се появяват едновременно с Ману.
ТЕКСТ 26: През деня на Брахм трите планетарни системи на творението – Сварга, Мартя и Птла – периодично се създават и унищожават, а обитателите им, към които се числят низшите животни, хората, полубоговете и питите, се появяват и изчезват в съответствие с плодовете от дейностите си.
ТЕКСТ 27: При всеки пореден Ману Върховната Божествена Личност идва, като проявява вътрешната си енергия в различни инкарнации – Ману и други. Така Богът поддържа вселената, показвайки силата си.
ТЕКСТ 28: Когато денят на Брахм вече е в края си, под влиянието на незначителна част от гуата на невежеството огромното вселенско проявление потъва в мрака на нощта. Заставени от вечното време, неизброимите живи същества потъват в това унищожение и навсякъде се възцарява тишина.
ТЕКСТ 29: Когато настъпи нощта на Брахм, трите свята изчезват от погледа, а Слънцето и Луната спират да светят, както обикновено е нощем.
ТЕКСТ 30: Причина за опустошението е огънят, който изригва от устата на Сакараа. Тогава великите мъдреци, такива като Бхгу и останалите обитатели на Махарлока, се пренасят на Джаналока, измъчвани от горещината на силния огън, който бушува в трите свята под тях.
ТЕКСТ 31: В началото на унищожението моретата и океаните излизат от бреговете си. Връхлитат яростни ураганни ветрове, които издигат чудовищни вълни, и за броени мигове трите свята биват потопени от водата.
ТЕКСТ 32: Върховният Бог, Божествената Личност, лежи със затворени очи върху ложето си Ананта, потопено във водата, а жителите на планетите от системата Джаналока, допрели длани, го възславят с молитвите си.
ТЕКСТ 33: Така неусетно се стопява животът на всяко едно живо същество, дори и на Брахм. Всяко създание живее само сто години според летоброенето на планетата, на която се намира.
ТЕКСТ 34: Стогодишният живот на Брахм се разделя на две части: първа и втора половина. Първата половина вече е изтекла и в момента тече втората.
ТЕКСТ 35: Първата половина от живота на Брахм започва с милениум, наречен Брхма-калпа. Тогава се ражда Брахм, а заедно с него се раждат и Ведите.
ТЕКСТ 36: Милениумът, който идва след Брхма-калпа, се нарича Пдма-калпа, защото тогава от езерото в пъпа на Божествената Личност Хари израства вселенският лотос.
ТЕКСТ 37: О, потомъко на Бхарата, първият милениум във втората половина от живота на Брахм се нарича още Врха, защото в този милениум Божествената Личност се появява в образа на глиган.
ТЕКСТ 38: Общата продължителност на двете половини от живота на Брахм, които бяха описани по-горе, се равнява на една нимеа (по-малко от секунда) за Върховната Божествена Личност, Бога, който е неизменен и безкраен и е причината на всички причини във вселената.
ТЕКСТ 39: Вечното време властва над всички измерения – от измерението на атома до свръхдългите периоди в живота на Брахм, – но въпреки това то самото се подчинява на Върховния. Времето има власт само над ония, които се отъждествяват с тялото, дори ако те живеят на Сатялока и на другите висши планети във вселената.
ТЕКСТ 40: Този осезаем материален свят се простира в диаметър от шест милиарда километра и е изграден от осем материални елемента, които след това се трансформират в шестнайсет категории както вътре, така и вън от вселената.
ТЕКСТ 41: Всеки слой от елементите, които покриват вселената, е десет пъти по-дебел от предходния и всички вселени, струпани заедно, напомнят на огромен грозд от атоми.
ТЕКСТ 42: Затова се казва, че Върховната Божествена Личност Шрӣ Ка е изначалната причина на всички причини. И така, духовната обител на Виу е вечна, в това няма съмнение, и е обител така също и на Мах-виу, източника на всички проявления.